Архив блога

четверг, 28 июня 2012 г.

Хвостовство и шнауцеры.

Казалось бы только писал о хвостах.  О хвостах, пока не забыл :-) Но на форуме Возможно изменение стандарта .... снова подняли этот, пожалуй "больной" вопрос с несколько иной стороны. Я понял, что напрасно сразу не оговорил этот вопрос подробнее и посему с шутками да прибаутками буду исправляться  smile

Итак. Жили да были хвосты. Да не простые, а шнауцериные. Жили они по укладу, где было сказано, что хвост "достаточно высоко посажен, направлен вверх. Хвост купируют, оставляя примерно три позвонка." Здесь прекрасно видно , что для одних людей формулировка совершенно неинформативна, хотя остальным она может показаться вполне приемлимой. По такой градации хвост мог быть, к примеру, излишне высоко посажен, достаточно высоко посажен, недостаточно высоко посажен, несколько низко посажен, низко посажен. Кроме того из формулировки  ясно, что он может смотреть вверх или вниз :-) В общем не лишено логики.

Ну а если попытаться рассуждать? Хвост достаточно высоко посажен, но не настолько, чтобы быть вертикальным или заваленным на спину ( беличьим ). Кроме того, вспоминая, о требованиях к крупу ( округлый, покатый ), понимаем, что если расстояние между маклаками и основанием хвоста будет незначительным (короткая крестцовая кость, - несколько сросшихся позвонков),  то и круп - требуемый и оговоренный стандартом, мы уже не получаем. Кроме того, важно понимать, что функцию отбора, ( в т.ч. и ошибочно закрепляемые недостатки) взял на себя человек. И понятно, что на скошенном крупе ( к тому же длинном) закинутый на спину хвост будет смотреться неэстетично, и быстро отбракуется естественным образом.

А вот иной вариант, когда тазовые кости излишне наклонены по отношению к горизонту, а крестцовая кость короткая и угол выхода хвоста по отношению к тазовым костям почти перпендикулярен, - тут уже образуется внешне почти "сносный вид" .... Излишний угол выхода хвоста по отношению к тазовым костям "компенсируется" излишним наклоном  самого таза; но при хорошем хвосте ТАК наклонённый таз стал бы достаточно заметен и именно хвостом "подчёркнут", а здесь короткий крестец "скрадывает"  излишний наклон таза .... И как бы и волки сыты, и овцы целы ....  Но тут пришёл запрет на купировку хвостов и ушей ..... В наших популяциях были собаки с длинным, но излишне наклонённым тазом и длинным крестцом, хорошим расположением хвоста по отношению к тазовым костям. Но и с купированным хвостом эти  собаки выглядели "неэстетично", а после оставления хвостов просто "были вымыты с рынка из за полной неконкурентоспособности". А вот описанный в этом абзаце недостаток с новшеством настолько "пришёлся по  плечу и прижился", что плакать хочется. Получить ПРАВИЛЬНЫЙ зад непросто. А когда вокруг "летают недостатки" :-) , да ещё когда схожие, избавиться от них тяжело. А хвосты, которые , по сути, никто не знает и по сей день какими должны быть, ибо как должна вести себя та часть хвоста, которую прежде отсекали, не ведает никто. Хотя Евгений Львович привёл в комментарии к стандарту вполне правильный рисунок



Где : сверху правильно, ниже приведён беличий порочный хвост. И тут ход событий уподобился воде :-) Течёт туда, где легче всего :-) К сожалению стали обыденными и привычными собаки с укороченным крестцом, излишне наклонённым тазом, визуально коротким крупом. Несколько недостатков тут , соединившись, ассимилировали один одного и осложнили максимально своё обнаружение. Учитывая, что за наклоном таза видоизменились и другие углы и длины в поясе задних конечностей, то мы плавно получили так называемый "современный зад". Который по сути чаще всего правильно именовать порочным. Но т.к. я тут размышляю лишь о хвостах, я строение задних  оставлю  пока, а отмечу, что недостаток сей "выдаёт себя" увеличившимся расстоянием как бы от хвоста до седалищных бугров; часть "зада" собаки как бы более подчёркнуто "вынесена" назад. Один из американских заводчиков ( вот откуда "ноги растут" ) описал так - "собаки много за хвостом". А по причине, что разобрать эти "Авгиевы конюшни" могут ох, не многие эксперты, то и ходит подобных "интерчемпиёнов"  ощутимое количество, дак нет же, это теперь даже как бы модно стало что ли. Судя по популярности отдельных "носителей" этого клубочка недостатков


Отмечу, что примечательна точка зрения одного из моих коллег. Я, усомнившись, мол мало ли, вдруг я уже перестал понимать, спросил мнения об этом кобеле. Ответ резковат , но  по сути лаконичен и честен:

"у собаки катострофически резко наклонен таз, ( резко скошенная попа) но крестец короткий и выход и постав хвоста за счёт укорочения крестца - высокий.Что создаёт ИЛЛЮЗИЮ короткого верха.
Вы таз то - прочертите от переднего края подвздошной кости до бугра - всё увидите сам.
вот и всё. ничего эффектного не вижу, КАК порок строения может быть эффектным?"

Добавлю, что в общем, по совести сюда же "просятся" многие VIP публичные "персоны" , как пример:



Я отдаю себе отчёт, что многим написанное мной покажется нелепым , ересью, анафемствованием. Тем не менее люди желающие действительно понять откуда и куда движутся наши породы, должны задуматься и ответить СЕБЕ на вопрос: мы улучшаем или ухудшаем породу? Продолжу:





Причём я далёк от мысли призывать к чему-либо ... Просто это беда, которая пришла в наши  породы. И только нам решать, как от неё избавляться .....







Но хватит о печальном... Радует то, что есть всё же и при некупированных хвостах очень здорово сложенные шнауцеры



У следующей собаки при том, что хвост "строит козни", хорошо видно куда он "смотрит" и т.д. Хороший длинный крестец, хороший наклон


И дальше







Тут даже немного "вид сзади" приведу, когда при хорошем выходе хвоста, собаки за хвостом не много:



Отмечу, что очень важно буквально руками мерять всё, т.к. у собак с очень хорошо развитой мускулатурой при неудачном угле съёмки по фото за недостаток можно принять рельефность мускулатуры :-)

Кстати, не "много за хвостом" и тут ( хотя постав хвоста приближается к предельному положению, и есть у меня предположение, что тут фотошопом того самого "помошника" удалили, который хвост к голове тянет :-) )


Так что, коль уж  по совести, считаю глупейшим занятием писать петиции о том, как должон висеть хвост, тогда как никем не делается анализ привнесённых в породу изменений после запрета на купирование. Когда становится привычным порочное строение ВСЕГО ПОЯСА ЗАДНИХ КОНЕЧНОСТЕЙ, логичным и наиболее легко достижимым была бы петиция с требованием снова купировать хвосты. А подобные "крики в вакууме" у меня лишь ассоциацию с нашими политиками вызывают, как пример:

"На рассмотрение Верховной Рады Украины сахарными устами народного депутата Наталии Королевской подан законопроект, призванный искоренить занятие сексом в «миссионерской» позиции.
 «Специалистами давно доказано, что классическая позиция (положение лицом к лицу, мужчина располагается между ног женщины сверху), что в народе называется «миссионерской», совсем неэффективна при зачатии, – рассказывает один из инициаторов законопроекта, народный депутат Украины Наталия Королевская, – Потому нужно искоренить её из обихода ради коленно-локтевой позиции, при которой мужчина сзади. Именно она является наилучшей для зачатия детей». Эта инициатива, по мнению её авторов, наряду с запрещением абортов и штрафа за бездетность, должна решить проблему низкой рождаемости в Украине»."

В ситуации, когда страна летит в тар-тарары, очень  важными кажутся радения госпожи Королевской :-) Так и с петицией той, что на форуме обсуждалась. Нам бы для начала хоть осознать бы, чего ж мы туточки уже успели понаделать.... А потом уже петиции писать.... Если захочется .....

понедельник, 18 июня 2012 г.

Зоошиза, обыватели и заклание агнца .....

Как-то сразу родилось это сообщение после прочтения на С.С.С.Р. вот этого поста:
"Зимой произошел такой случай.
У нас рядом с домом небольшой ветучасток. И вот мы мимо с собакой с прогулки идем, вижу - мальчишки лет по 10-12 идут, человека 4, и один щенка маленького пищащего несет. Я спрашиваю, мол, что случилось. А они рассказали, что только что на их глазах его выбросили из окна многоэтажки. Я им говорю, клиника на обед закрыта, придется подождать. Ну они и стали ждать. А я не могу, душа болит за них, из окна наблюдаю. Потихоньку все мальчишки разбежались, кроме одного. На улице мороз был, так жалко его было. Он щенка за шкирку сунул и стоит. Где-то минут 40 стоял. Потом смотрю, разделся, снял с себя кофту, щенка укутал. Ну тут я не выдержала, пойду думаю его домой приглашу погреться. Не успела - врач приехала. Ладно, я пошла в магазин. На обратном пути встречаю этого мальчика с щенком, он весь расстроенный. Я спрашиваю, ну что? В общем, врач конечно ничего толком не сделала, сказала возможно позвоночник сломан. Но самое главное, что некуда ему эту собаку деть, естественно. Мама постоянно на тел. звонит, почему так долго из школы задерживается, ругает, а он с этим умирающим щенком, чуть не плачет. В подъезде дураки живут, убьют...
Ну что ж, жалко мне мальчишку стало, пойдем, говорю, ко мне. Идем мы, а он вдруг разговорился, со слезами на глазах, вот, мол, мои друзья со мной сначала пошли, потом вдруг - то у одного дело какое-то, у другого мама ругает, все разошлись. А я, мол, плюнул бы в лицо тем людям, кто этого щенка с окна выбросил, и вообще... В общем, разошлись мы на том, что он мне собаку оставляет, но будет помогать. Я, говорит, и деньги на лекарства принесу (откуда?).
К чему это я? Я не о щенке рассказать хотела, который, к сожалению, умер примерно через полчаса, и не о тех тварях, что так жестоко с ним поступили, а о мальчике, который меня так удивил. Я думала, что таких и нет уже. Меня поразило его неравнодушие и его умение сострадать. До сих пор его дрожащий голос слышу.
Кто-то здесь написал, что тех, кто подкармливает голодных собак, надо отправлять к психиатру. Люди, почему же вы такие черствые? Ведь вы бы прошли мимо того пищащего умирающего комочка. И каждый день сотни раз проходите. Я не говорю сейчас о том, что кого-то надо лишить жизни, а кого-то нет. Мне бы просто хотелось, чтобы вы, в первую очередь, были неравнодушны, и чтобы в вас хоть чуть-чуть оставалось сострадания. Тогда вам вряд ли так легко, как большинству на этом форуме, было бы ответить на вопрос "Считаете ли Вы допустимым убийство бесхозных собак?".
Извините за этот пост, просто тяжелая для меня тема. Надеюсь, меня не сочтут за тролля."

Очень непростую тему  Вы затронули. И очень глубокий пласт всякого поднимается на поверхность при рассмотрении более пристальном.

Сначала о мальчике. Он в этой истории во-первых "тест на вшивость" прошёл. С достоинством. У него не гнилая душа и думается ЧЕЛОВЕК из него вырастет наделённый душой, с состраданием. Кроме того он в не столь амплитудно-экстремальной форме получил ещё один урок: друзья, что его окружают. Стоят ли они его дружеского расположения и как поступят при намного более сложной экстремальной ситуации. А уроки , не понарошку, настоящие, человек любой получает и решает в меру своих душевных качеств. Это жизнь.

Теперь самое противоречивое и вокруг чего все диспуты крутятся. В каждый момент общество человечье находится в состоянии относительного баланса, равновесия. Между добром и злом, жестокостью и милосердием, справедливостью и беззаконием. И так же применимо к  любому срезу  общества в какой-то момент времени. Это применимо к срезу "человек-собака".
Я уже писал, что  ведь раньше  было иначе. Дворняги были. Их было меньше. Власти, в компетенции которых было следить за отловом или давайте называть прямо - порой отстрелом бездомных собак, свои обязанности выполняли. Где-то лучше, где-то хуже. Но  такой анархии, как ныне - не было. Потом  пришли реформы, разруха, безпредел. Он пришли не только в наши города и веси. Они пришли и в головы людские. Каждый чиновник при этом стал беззастенчиво  побольше прикарманивать и поменьше делать. В этих условиях стало безоговорочно не до собак, тем более безпризорных. А поголовье собак пополнилось выброшенными из дома в прошлом хозяйскими собаками. Я не берусь обсуждать о побудивших причинах. Это факт. И факт, что стало очень много бездомных животных. А чиновники смекнули уже, что с безпризорных спросить то не с кого, кроме, как с себя. А вот хозяйские - могут стать источником наживы - стоит издать какой-нибудь новый указ или новые нормы содержания, новые налоги, оброк, поборы.... И владельцы, любящие и дорожащее своими питомцами будут старательно наполнять карманы "бандитов в законе" своими кровными тугриками...
Тему волонтёров и  приютов я сознательно обхожу. О людях  предпочитаю или хорошо,или никак.  Потому промолчу.

Я обычно привожу параллели... Для наглядности ... Так вот , человеческие детёныши....
Те, кто взялся за развал СССР, дело своё сделали исправно.
Разрушена советская система образования, кстати блестяще работавшая. Два примера:
- 60% патентов на изобретения ежегодно получали советские учёные и инженеры;
- лучшими программистами в мире считаются наши ( русские, украинцы, белорусы), венгры , индусы. Вторые и третьи поголовно учились у нас. Но они смогли перенять лучшее и создать у себя ШКОЛЫ, воспитанные на наших знаниях и традициях, а мы своё дали безжалостно уничтожить.

Разрушается полными темпами нравственность и мораль. Заменой нравственных ценностей, духовности на очень спорные общечеловеческие ценности, свободу ( чаще вседозволенность и распоясанность) нашу молодёжь "подсадили" , используя рекламу, на алкоголь, энергетические напитки, наркотики. Семимильными шагами уничтожается семья , как основа общества. А с развалом семьи пришли безпризорные, бродячие дети, куча отказников, переполненные детские дома. Позже появились волонтёры :-), "помогающие" несчастным детям.  Один писатель очень правильно сказал, чтобы не искать денег на помощь бездомным детям, надо сделать так, чтобы у всех детей был дом, была семья. Тогда не надо будет никому помогать. И деньги надо направлять не укрепление семьи - это решение проблемы, а не "разруливание" её последствий. И мне отвратительны приезжающие сюда гуманисты, везущие  сиротам гуманитарную помощь - это  именно эти американские дяди "приложили руку", чтобы эти дети оказались на улице, а теперь ещё и успешно зарабатывают, помогая от силы 10% своих же жертв. Это лицемерие. Жидовщина, маскирующаяся под заботу, сострадание и гуманизм.
Убирать всегда надо причину, а не заметать последствия. Фонды различные помощи наркоманам и т.д. ЗАИНТЕРЕСОВАНЫ, чтобы эти люди КАК МОЖНО ДОЛЬШЕ были их пациентами. Им не выгодно  навсегда избавлять их от зависимости.
Так и в собаководстве. Почти уничтожена  мощная и сильная отечественная школа кинологии. На смену массовой, "физкультурной" что ли, кинологии пришло элитарное собаководство, породившее отечественную "буржуазию" от кинологии - "ведущие кинологи рекомендуют" - успешных фермеров, плодящих несметное количество чемпионов и превративших искусство разведения в ремесло неограниченного расплода и прибыльного торжка. И фантастическая картина, когда те, кто мог бы сделать , вырастить классную собаку не  могут её взять, а те кто могут - никогда не вылепят из неё действительно  выдающегося лидера  породы..... Низы не могут,  а верхи не хотят ....
И ещё. Нас всё время дробят, реализуя принцип - разделяй и властвуй. Нас разделили по гражданству, национальностям, достатку, успешности,  вот ещё по степени элитарности собак, породистые или дворняги ...
Но что-либо сделать можно отыскивая то, что нас объединяет. В поисках различий и несхожести можно утерять и последнее, что имеем.
О дворнягах. Я совершенно согласен с Евгенией Ронис ( цитирую):

"На конкретный вопрос (считаете ли Вы именно допустимым) придется ответить положительно... Однако я не могу согласиться с фактом убийства как безальтернативным методом.
Мы живем в больном обществе, где жизненными ценностями остаются только те, которые можно монетизировать, и жизнь вообще (не важно, человека ли, старика, женщины или ребенка, и тем более собачья) перестает быть бесценной.
Мы легко соглашаемся с тем, что собаку, Друга человека, нужно лишать жизни, тем более, что собака может быть опасной и никому не нужна.
В этом и ужас - Друг! - и никому не нужен.
Общество будет продолжать болеть, пока собаку не перестанут воспринимать только как аксессуар, как средство для достижения личных целей, потешить амбиции, - а не как Друга.
Борьбу с бездомными собаками нельзя вести только за счет их уничтожения, потому что стаи бездомных собак пополняются за наш! счет. В том числе и руками тех, кто прикармливает бездомных, вместо того, чтобы приютить на всю жизнь одну! собаку. Совершить поступок. Приобрести Друга, разделить с ним свою жизнь.
Необходимо, чтобы собак перестали плодить с целью наживы или компенсации потраченных личных материальных средств, для продажи.
"Помет цвергшнауцеров - на продажу сука и кобель."
"Шнауцер - на продажу пять щенков."
Меня бесят эти вывески. Получается, что эти, которые "на продажу", нужны именно для компенсации.
Это перепроизводство щенков, большинство из которых не отвечает требованиям стандарта пород, в угоду шоу-индустрии.
Каждый порочный щенок, устроенный за бесценок в "хорошие" руки, занимает место беспородного, который мог бы получить свою долю любви и заботы.
Я бы затронула тему бесконтрольного, алчного перепроизводства так называемых породистых собак, к которым у тех, кто их плодит, отсутствует всякое уважение."

Я считаю, что каждый порочный щенок, о котором говорит Евгения, должен без лицемерия и притворства отправляться в ведро. Если мы говорим о селекции и чистопородном разведении. И тогда , действительно, люди, которым не нужны выставки возьмут себе дворняжку, с которой будут счастливы и эта собака не будет бегать в стае и представлять опасность для людей.
Я о ещё одном аспекте сказанного Евгенией. Отдача "за бесценок в хорошие руки" бракованных ( породистыми язык не поворачивается назвать) щенков  несёт в себе ещё одно зло. НЕ ИСКУШАЙ. Люди все слабые и чтобы избежать момента, когда человек проявит слабость и найдёт способ "продолжить род", их ещё раз правильнее в ведро. Чтобы не бороться со следствием - не порождайте причину. И не вводите в искушение ближнего своего.
О борцах и радетелях.....То, что я напишу, возможно и не верно совсем, но это личный блог :-) Потому я всё же озвучу эту отсебятину.

1. Снобизм. Мы - неформальное объединение молодых людей с зонтиками и презираем всех, кто без зонтиков.  Нота, которую взяли  троллирующие повсюду "правозащитники" ( едва не сказал либерасты) несчастных обездоленных и обескровленных, отлична от колоратурного сопрано разноликих мисс Цацибкиных. Но ничего , кроме стремления выделиться из общей массы  собаководов, я ни у одних, ни у других не  замечаю.

2. Не нужно митинговать. Сделайте, что по силам вам и не поучайте других. Если каждый уберёт возле своего дома - чистым станет весь город - всё уже убрано.

3. Непозволительное, возмутительное нежелание думать. Исполненные маскирующейся под разной личиной гордыней и готовые сворачивать горы, остановитесь, посчитайте до 100 и задумайтесь отчего  здесь, сегодня и  в этой форме именно такое происходящее попущено Боженькой. Может кого-то учат? Кроме того, что кто-то окажется владельцем ещё одной собаки или наоборот,  не приходило ли в голову, что это лишь малый фрагмент какого-то более значимого в человеческом плане замысла и не нам в него вмешиваться. Я тут больше, конечно о людском. И если  всё идёт по ниспадающей спирали, может человек уже 100 раз настойчиво наступает на одни и те же грабли и, как ни прискорбно, через собак до него "достучаться" пытаются?

4. Драматизация. Обратитесь к психологам и за многим , вами творимым, вам укажут трусливое бегство от собственных проблем. Многие уже просто "загнобили" своих близких людей, но зато сюси-пуси с несчастненькими бедненькими "сиротками" так повышает  свой статус. "Только мне вы нужны ...." Задумайтесь, может всё наоборот и эти несчастные твари тянут на себе ух какой тяжёлый крест выпестованных вами вокруг себя проблем? А близкие люди, порой и не выдерживают... А они тянут. Если  так сострадаете им - займитесь собой, - позитива и собакам и людям рядом станет ощутимо больше. Заклание агнца часто индикатор собственного глубокого душевного кризиса.

И в заключение. Нас везде и всячески разделяют. Тогда нами удобней управлять. Я хочу напоследок вспомнить ответ Антония Сурожского на вопрос Севы Новгородцева об отношении к иноверцам. Антоний ответил, что для него они не иноверные ( иной веры), а просто инославные в том смысле, что просто иначе славят единого Бога. И сразу от небольшого изменения в слове ТАК меняются смысл.
Нам очень важно научиться искать объединяющее нас, а не вносящее раскол. Мы должны научиться "включать" мудрость и видеть, что за маленьким плюсом может скрываться огромный минус. И научиться вычленять важное и не распыляться  на второстепенное.

P.S.
Я знаю, что у многих людей сердце сжимается при виде бездомных собак. Я верю в искренность их сострадания. И за это  уважаю этих людей. Но научитесь понимать, что даже создав эдакие екатерининские деревни - островки благополучия, проблему  вы не решите, а вот хребет и здоровье, сражаясь с  гниющей зловонно системой - сломите. И тогда даже своим, пока домашним , животным  помочь не сумеете. Научитесь поступать мудро, не всегда эмоционально принятое решение - правильное.

суббота, 16 июня 2012 г.

Вскапывая лингвород :-)

Лингвородом я окрестил лингвистический огород.... Значится, вот читаешь книги,  среди людей шастаешь и часто слово услышал и задумался - а откуда оно? Когда к нам пришло, откуда? Ну и рыщешь, кумекаешь, тщишься поглубже копнуть, чтобы до изначальных форм добраться, порой утерянные смыслы да значения  постичь ....
Лингвистический анализ  разнолико можно делать . Можно пытаться "притянуть" к какому-то "нужному" слову, а  можно и позволить себе  представить быт людей, что этим  словом пользовались, вспомнить  как обычно  пользуются в обиходе  словом то люди и, глядишь, совершенно иные смыслы отрисовываются уже.... Как вот Темза , река  аглицкая, она от санскритского слова "тамаса" ( тёмная ) происходит ( а ведь верно - тёмные у неё воды то) и полуостров таманский корень в себе тот же несёт.... Вот и выходит, что носители одного языка именовали  столь отдалённые друг от друга объекты. Так что нельзя исключить  и что Ирландия происходит от "Ирий лан" ( лан, где проистекает ирий) а Шотландия ( scotland) это скотий лан - идеальные пастбища, современным языком  называя .... А в те же поры  наречённую Русколань  тут и пояснять не нужно....
Есть вообще много словарей, но у   почти всех есть один грешок - они происхождения слов не учитывают и понятий. А понятия особенно - они образом жизни продиктованы, бытом народа, оттого не ведая, как люди жили - сложно отыскивать и толкование слов да присловок старинных да диковинных.
Про волхвов  все знают, кто из сказок, кто ещё откуда ... А чем они вообще занимались? Если бы ничего не делали - едва ли их народ, племя кормил и содержал. Думается, все они выполняли какие-то функции внутри социальной матрицы народа своего. Если углубиться, то именно о своём народе они  заботились и радели. И тут раз - и видишь поговорку или афоризм, который большинство авторов относит к периоду крещения и охристианивания  Руси.

"У Славянского жреца только 3 основных дела:

Воду в ступе толочь, Вилами по воде писать и Баклуши бить"

Вот как-то не верится, что  дарма держали их , чтобы они ерундой всякой занимались. И поискав, да поспрошав люд вот к чему приблизился.
 Ведуны, ведари, волхвы были  молитвенники. Жили в лесных пустЫньках , пустЫнях (не от слова «пустыня», а от слова «пустить» или «не пустить»). К ним обращались за помощью в горе или несчастье. Они исцеляли больных, помогали  советом мудрым.
Вода. Все знают, что  это самая большая загадка для человечества. Из нее вышла жизнь, она может созидать и разрушать, может хранить и передавать информацию лечить и убивать, и все это просто-напросто вода. Истинно чистой водой считается вода из родников и горных источников, в частности водопадов, и это неспроста, проходя через толщу почвы или падая с большой высоты, молекулы воды разбиваются и деструктурируются. Их энерго-информационный фон обнуляется и очищается, и затем на такую воду уже воздействует сама природа, оставляя отпечаток истинно чистой и новой энергии. Энергии созидания. Обязанностью же волхва было собрать воду из семи источников, слить ее в ступу и толочь до тех пор, пока информационный фон воды полностью не деструктурируется и не очистится. Вот оно , оказывается  каково  занятие. Ныне для этой цели многочисленные разного рода кампании предлагают  купить то стакан специальный, то ещё какую хрень ... Не дорого. А потом хрень к этой , первой хрени и т.д. Короче говоря, кровушки попьют ...
Дальше. Оттолокли в ступе воду. Так как вода была собрана из источников с положительной энергией и обладала хорошей программой, но потеряв структуру, она не теряет общий позитивный фон, и, находясь в обновленном состоянии, она готова принимать программу созидания поступающую извне. Для "программирования" её и приходилось вилами по воде .....  Вилами назван здесь Тризуб - три растопыренных пальца или ритуальная палочка, вырезанная из одного из священных деревьев, имеющая форму руны Аз (3х-лучевой вилки). 3-главие есть единство 3х Ипостасей: мира Яви, Нави и Прави. Плюс, любое троекратное увеличение чего либо - это тройная сила (троица). Вот пример таких грабель:

Вот таким тризубом  Волхв писал по истолченной в ступе воде, рисуя Руны, создающие определенную программу, необходимую той или иной семье, а чаще и всей деревне или городу, для помощи или защиты, лечения или защиты от хвори и так далее.  Затем он брал эту запрограммированную воду и разносил по всему поселению, добавляя кружку такой воды в каждую домовую бочку. Зная свойства воды, мы можем понять, что вся бочка в этот момент приобретала свойства того самого вылитого в нее стакана с запрограммированной водой. А из этой бочки глава семейства каждое утро разносил воду по всем домашним запасам. И так получалось, что всем поселением пили и использовали уже подготовленную для общего дела воду. Такие вот пироги. 

Теперь баклуши.  Когда в поселении рождался ребенок, Волхв, принимающий или присутствующий при родах замечал день и час рождения (как можно точнее  примечал). Затем в ближайшую ночь он находил дерево в цвету (не цветущее дерево, а дерево в цвету, как у папоротника, который не цветет, но раз в год излучает биоэлюминисцентное свечение в течении одного часа, так и любое дерево в час своей Высшей силы, светится своим светом) в определенный час его максимальной силы, он проводил ритуал разрешения и сохранения и срубал это дерево. На его месте в дальнейшем он сажал одно или несколько новых деревьев.  Далее, он заготавливал специальные чурбаки и в определенное время с использованием древнего ритуала начинал бить их на небольшие баклуши разного размера. То есть, он создавал заготовки для игрушек, инструментов, ручек для оружия, оберегов, талисманов, посохов и прочего, с чем ребенок за всю свою жизнь будет соприкасаться. Затем он передавал эти баклуши отцу, и отец готовил все необходимое для чада. Все, что было сделано из этого дерева, придавало ребенку силу и давало защиту на протяжении всей его будущей жизни. Вот они и били баклуши. Я бы хотел, чтобы мне или моему ребёнку кто-то из ведающих побил баклуши.

Пойду дальше копать....  Веста это кто и кто  ея антипод, то бишь невеста.
Ве-ста = ведающая ста(стать) Готовая физически и обученная к замужеству девушка. Стать , это старое русское слово хорошо  сохранившееся: Статный, статно. Но может быть и схожее  значение : ведающая, чтобы стать (женой, матерью, берегиней ).
Не-ве-ста = Не ведающая ста(стать)
Готовая физически, но не обученная к замужеству девушка.

Оно может потому так часто и браком именуют, что союз то надо с ВЕСТОЙ заключать, а не наоборот
 Вообще у слов весть, водить, ведать, видеть есть один общий исторический корень вѣдъ, и означает он знать, предвидеть.
Оттого  ведунья -  замужняя или девушка, ведающая как управлять половой энергией;  ведающая мать, как ещё один вариант... Ведьма часто трактуют как ведающая мать, но возможны  трактовки, в "Материалах для словаря древнерусского языка по письменным памятникам" И.И. Срезневского существует такая форма спряжения, как вѣдмь. От  него и может происходить это слово.
Кстати, сделал себе наблюдение. На Куликовой битве ( на самом деле простая междуусобная резня) противостояли друг другу темник Мамай и Дмитрий Донской , он же хан Тохтамыш. Так вот, Мамай стоял во главе войска, как подобает хану - военному князю, правителю в военное время, а Тохтамыш отдал свои княжьи доспехи другому и  сам, одетый, как простой воин, сидел в стороне. Як та мышь, или Как та мышь, сказали бы люди, и обратите внимание, насколько созвучно дошедшее до нас его имя А народ у нас на прозвища меток да зорок.


Вот такой получился небольшой лингвород. В чём-то потешный, в чем-то заставляющий задуматься - какая зараза нам в языке все понятия шиворот на выворот переворотила.... Но это так здорово - находить что-то в своём родном языке ......

пятница, 15 июня 2012 г.

Ассенизация душ .....

Собственно я эти фото и этот материал видел давно. В Тихом океане, благодаря течениям образовались гигантские острова из пластикового и не только мусора.


В настоящий момент «круговорот–помойка» представляет собой два пятна, соединенных перемычкой. Пятна расположены по обе стороны Гавайских островов, и их называют Западно–Тихоокеанским и Восточно–Тихоокеанским мусорными пятнами. Лишь пятая часть мусора — это то, что выбрасывают с кораблей и нефтяных платформ. Остальное попадает в океан с земли. По площади это больше Испании с Португалией вместе взятых.
 Если говорить просто, то они образовались благодаря следующим факторам – наплевательскому отношению людей к океану и двум мощным течениям, закручивающимся по часовой стрелке. Эти мусорные участки являются крупнейшей в мире плавучей свалкой, дрейфующей на просторах Тихого океана. Зрелище по истине эпическое и очень печальное. А ещё более печально то, что с мусорынм островом пытаются бороться только три человека из 7 миллиардов жителей Земли. Чарльз Мур, внук Тура Хейердала - Олав и Дэвид Ротшильд – вот имена людей, которые пытаются что-то сделать. Кстати в сети пишут, что все трое имеют справки от психиатора. К великому сожалению, видимо в наше время пытаться очистить океан от мусора могут только идеалисты либо сумасшедшие, а может сумасшедшие идеалисты. Кстати, первым "открыл" их Чарльз Мур. По его подсчетам, в океане кружат уже около 100 млн. тонн мусора.
 Мур, в прошлом моряк, наткнулся на это море хлама случайно в 1997 году, когда, возвращаясь домой после гонки на яхтах, решил спрямить путь. Итак, Мур направил свое судно в так называемый «Северо-Тихоокеанский круговорот» – область, где воды океана медленно движутся по кругу, так как ветер там слабый, а атмосферное давление чрезвычайно высокое. Обычно моряки избегают заходить в такие районы.
Мур поразился, осознав, что здесь – в тысячах миль от земли – его окружает мусор. Яхта бороздила помойку день за днем. «Всякий раз, когда я выходил на палубу, мимо плыл какой-то хлам, – сказал Мур в интервью. – Как мы могли загадить такую огромную акваторию? По ней приходится плыть целую неделю».
После этого Мур, наследник крупного состояния, вложенного в нефтепромышленность, продал свои компании и сделался активистом экологического движения. Недавно он предостерег: если потребители не ограничат использование пластика, который не перерабатывается, в ближайшие десять лет площадь поверхности пластикового «супа» удвоится.
  Но в общем и целом проблему стараются не замечать. Свалка ведь не похожа на обычный остров, по своей консистенции она напоминает «суп» — фрагменты пластика плавают в воде на глубине от одного до сотни метров. Кроме того, более 70% всего попадающего сюда пластика опускается в придонные слои, так что мы даже в точности не представляем себе, сколько там может скопиться хлама. Поскольку пластик прозрачен и залегает прямо под поверхностью воды, то со спутника «полиэтиленовое море» увидеть нельзя. Мусор можно заметить только с носа корабля или погрузившись в воду с аквалангом. Но морские суда бывают в этом районе нечасто, ведь ещё со времён парусного флота все капитаны кораблей прокладывали маршруты в стороне от этого участка Тихого океана, известного тем, что здесь никогда не бывает ветра. Вдобавок Северо-Тихоокеанский водоворот — это нейтральные воды, и весь мусор, что здесь плавает, — ничейный.
 Океанолог Кёртис Эббесмейер, ведущий авторитет по вопросам плавучего мусора, следит за накоплением пластика в океанах более 15 лет. Круговорот-помойку он сравнивает с живым существом: «Оно передвигается по планете подобно крупному животному, спущенному с поводка». Когда это животное приближается к суше — а в случае с Гавайским архипелагом дело обстоит именно так, — результаты весьма драматичны. «Стоит мусорному пятну рыгнуть, как целый пляж покрывается этим конфетти из пластика», — свидетельствует Эббесмейер.






В общем бьют тревогу люди. Правда только трое. Кто от души. Правда вот голландская компания  Whim Architecture разработала интересный проект по созданию искусственного острова из пластикового мусора, плавающего в определенных районах Тихого и Атлантического океанов.
 Так называемый «Рециклированный остров (Recycled Island)» в настоящее время самый масштабный проект по утилизации мусора в океане. Согласно замыслу разработчиков новый остров по размеру будет сопоставим с Гавайскими островами, и будет являться сосредоточием зеленых технологий. Создание этого острова может принести ощутимый экологический и экономический эффект, – помимо того, что человечество избавится от тысяч тон отходов, новый остров может стать привлекательным курортом, способным полностью обеспечить себя энергией и пищей.



Голландцы планируют разместить остров в Тихом океане, примерно между Гавайями и Сан-Франциско, так как именно в этом регионе концентрируется максимальное количество мусора. Останется только собрать имеющийся пластик и переработать его в строительные материалы. По расчетам архитекторов имеющегося мусора может хватить на постройку острова площадью до 10.000 квадратных километров. Специализированные суда должны будут собирать мусор с просторов океана, а другие суда будут перерабатывать отходы в строительный материал.
Whim Architectur предлагает возводить остров из пластиковых панелей, которые будут напоминать паззл или конструктор. Из подобных панелей будут построены жилые дома и другие сооружения на острове.



Этапы строительства «Рециклированного острова»: сбор мусора, сортировка, измельчение, промывка, нагрев, изготовление панелей, сборка конструкций.
Для поддержания жизни на плавучем острове создатели предлагают часть площадей заполнить привезенной землей и выращивать овощи, ягоды и фрукты. Удобряться почва будет из отходов жизнедеятельности города, превращаемые в компост. См картинку ниже.



Электроэнергия будет добываться из солнечных батарей и волновых электрогенераторов, также рассматривается дополнительный вариант установки ветряков.
На некоторой части острова, авторы предлагают основать фермы по выращиванию съедобных водорослей. Они будут использоваться для еды, производства лекарств, создания биотоплива, а также увеличат популяцию рыб.
 Существует несколько реализованных подобных проектов, правда в меньшем масштабе. Например, Spiral Island, маленький остров построенный на каркасе из пластиковых бутылок британским изобретателем Ришаром Сова. в 2005 году остров был уничтожен ураганом, однако Ришар построил Spiral Island II. На острове есть двухэтажный дом, мангровые деревья и даже небольшой водопад приводимый в движение солнечной энергией. Проекту активно помогают добровольцы, существует даже социальная сеть посвященная острову http://www.spiralislanders.com/.



Вот классно всё и прямо сладко. Понятно, что это всё пока проекты , как и вот этот дизайн-проект:








Эдакий эко-лесо-бук. И от воды заряжается и пока не используется кислород выделяет и энергию экономит .... Классный ПРОЕКТ. Но едва ли его будут осуществлять ..... Проще продать нам "одноразовый" ноут и заставить каждые полтора года его менять , а отходы - в океан.

Как бы теперь о параллелях .....  Вот датчане - милые гуманные люди. Все помнят чемпионат Европы или мира в 90-х, когда они приняли парламентом закон , запрещающий резать хвосты и уши ( кстати, подрезать голосовые связки не запретили, как и некоторые другие,  болезненные и не менее опасные операции). Зато эти милые люди имеют традицию, чтобы не забывать, что они, ныне ЦИВИЛИЗОВАННЫЕ - потомки викингов, - каждый год на Фарерских островах в Дании убиваются сотни известных своим интеллектом Калдеронских дельфинов (Гринды)!!! Главные участники этого жестокого побоища - молодые подростки. ПОЧЕМУ? Этим они хотят доказать, что они взрослые и "крутые" и тоже викинги. В этом большом "празднике" все делается для развлечения. Каждый по-своему принимает в этом участие: убивая, или просто наблюдая за жестоким побоищем и поддерживая его.
 Нужно сказать, что Калдеронские дельфины (Гринды), как и многие другие разновидности дельфинов, обладают хорошо развитыми инстинктами, не боятся подпускать к себе людей, играть и взаимодействовать с ними. В ходе этого жестокого кровавого побоища несчастные животные не умирают немедленно, в них вонзают 1, 2, или 3 раза толстые острые крюки. При этом дельфины испускают душераздирающий крик, невероятно схожий с плачем новорожденного ребенка!  Они страдают в ужасных муках от подобных ударов, и без капли человеческого сожаления эти несчастные, абсолютно безобидные создания медленно умирают в собственной крови...









Вот такие гуманисты..... К чему я? Я не верю в датский ( и европейский вообще ) гуманизм.  Ну не получается у меня.  И так же я не верю  в заботы о экологии или ещё чём-то подобном. 
Чтобы не чистить колодец, не надо туда плевать!!!!!
Абсолютно  всё вышесказанное применимо и к моим любимым шнауцерам :-)  Пусть они знают лишь настоящий гуманизм и неподдельную человеческую любовь!!!  И чтобы рядом становилось всё больше экологов не понарошку и ревнителей породы не понарошку. Настоящих, не силиконовых...... :-)

среда, 13 июня 2012 г.

И азъ воздам .....

"...






  • Туда принеси семя всех самцов и самок, которые на этой земле величайшие, лучшие и прекраснейшие. Туда принеси семя всех родов скота, которые на этой земле величайшие, лучшие и прекраснейшие.







  • Туда принеси семя всех растений, которые на этой земле высочайшие и благовоннейшие. Туда принеси семя всех снедей, которые на этой земле вкуснейшие и благовоннейшие. И всех сделай по паре, пока люди пребывают в Варе.
  • Пусть там не будет ни горбатых спереди, ни горбатых сзади, ни увечных* ни помешанных, ни с родимыми пятнами, ни порочных, ни больных, ни кривых, ни гнилозубых, ни прокажённых, чья плоть выброшена, ни с другими пороками, которые служат отметинами Анхра-Манью, наложенными на смертных... "

  •                                          Авеста.

    Отчего вспомнил я об учении Заратуштры ( Зороастра). Где-то между 1750 и 1450 гг до н.э.   этот человек записал своё учение, где  Ахура-Мазда ( на 99,99% аналог нашего Белобога, точнее многократно искажённое имя Белобога :-) ) учит Йиму, как спасти человечество от последствий глобального катаклизма. Что может привлечь внимание? Так как это не секта какая-то на тусовку в ашрам собирается, а человечество спасается от обледенения и последующего потопа,  Йиме даётся чёткая инструкция по разным вопросам, в т.ч. по племенной работе с ариями.  :-)  Чтобы сберечь жизнь на земле, он должен отобрать лучших, безоговорочно лишённых каких-либо признаков тления и разложения физического и нравственного. Т.е. что-то хорошее может получиться только от хорошего, скорее от ЛУЧШЕГО. Тогда это прогресс. И так же , как капля йода, к примеру, может нарушить чистоту достаточно большого объёма воды, так и малейшее нарушение заповеданных правил могло привести к проявлению регресса в популяции людей и дальнейшей деградации и вымиранию.... Этого нельзя было допустить.
     Можно сказать многое, но надо понимать, что для исполнения всех задач внутри спасённого социума устанавливались жесткие моральные правила и нравственные законы. Без этого нельзя. И много лет спустя , когда под влиянием других народов, стали появляться "штрейкбрехеры" вот как с ними поступали по описаниям Геродота:
    " Скифы, как и другие народы, также упорно избегают чужеземных обычаев, притом они сторонятся не только обычаев прочих народов, но особенно эллинских. Это ясно показала судьба Анахарсиса и потом Скила. Анахарсис повидал много стран и выказал там свою великую мудрость. На обратном пути в скифские пределы ему пришлось, плывя через Геллеспонт, пристать к Кизику. Кизикенцы в это время как раз торжественно справляли праздник Матери Богов. Анахарсис дал богине такой обет: если он возвратится домой здравым и невредимым, то принесет ей жертву по обряду, какой он видел у кизикенцев, и учредит в ее честь всенощное празднество. Вернувшись в Скифию, Анахарсис тайно отправился в так называемую Гилею (эта местность лежит у Ахиллесова ристалища и вся покрыта густым лесом разной породы деревьев). Так вот, Анахарсис отправился туда и совершил полностью обряд празднества, как ему пришлось видеть в Кизике. При этом Анахарсис навесил на себя маленькие изображения богини и бил в тимпаны. Какой-то скиф подглядел за совершением этих обрядов и донес царю Савлию. Царь сам прибыл на место и, как только увидел, что Анахарсис справляет этот праздник, убил его стрелой из лука. И поныне еще скифы на вопрос об Анахарсисе отвечают, что не знают его, и это потому, что он побывал в Элладе и перенял чужеземные обычаи. Анахарсис, как я узнал от Тима, опекуна Ариапифа, был дядей по отцу скифского царя Иданфирса, сыном Гнура, внуком Лика и правнуком Спаргапифа. Если Анахарсис действительно происходил из этого царского дома, то да будет известно, что умертвил его родной брат. Ведь Иданфирс был сыном Савлия, а Савлий и был убийцей Анахарсиса.
     Так несчастливо окончил свою жизнь этот человек за то, что принял чужеземные обычаи и общался с эллинами. Много лет спустя Скилу, сыну Ариапифа, пришлось испытать подобную же участь. У Ариапифа, царя скифов, кроме других детей, был еще сын Скил. Он родился от матери-истриянки, а вовсе не от скифской женщины. Мать научила его говорить и писать по-эллински. Впоследствии через некоторое время Ариапифа коварно умертвил Спаргапиф, царь агафирсов, и престол по наследству перешел к Скйлу вместе с одной из жен покойного отца, по имени Опия. Это была скифская женщина, от Ариапифа у нее был сын Орик. Царствуя над скифами, Скил вовсе не любил образа жизни этого народа. В силу полученного им воспитания царь был гораздо более склонен к эллинским обычаям и поступал, например, так: когда царю приходилось вступать с войском в пределы города борисфенитов (эти борисфениты сами себя называют милетянами), он оставлял свиту перед городскими воротами, а сам один входил в город и приказывал запирать городские ворота. Затем Скил снимал свое скифское платье и облачался в эллинскую одежду. В этом наряде царь ходил по рыночной площади без телохранителей и других спутников (ворота же охранялись, чтобы никто из скифов не увидел царя в таком наряде). Царь же не только придерживался эллинских обычаев, но даже совершал жертвоприношения по обрядам эллинов. Месяц или даже больше он оставался в городе, а затем вновь надевал скифскую одежду и покидал город. Такие посещения повторялись неоднократно, и Скил даже построил себе дом в Борисфене и поселил там жену, местную уроженку. 
    Печальная участь, однако, была суждена Скилу. А произошло это вот по какому поводу. Царь пожелал принять посвящение в таинства Диониса Вакха. И вот, когда предстояло приступить к таинствам, явилось великое знамение. Был у царя в городе борисфенитов большой роскошный дворец , обнесенный стеною (о нем я только что упомянул). Кругом стояли беломраморные сфинксы и грифоны. На этот-то дворец бог обрушил свой перун, и он весь погиб в пламени. Тем не менее Скил совершил обряд посвящения. Скифы осуждают эллинов за вакхические исступления. Ведь, по их словам,' не может существовать божество, которое делает людей безумными. Когда царь, наконец, принял посвящение в таинства Вакха, какой-то борисфенит, обращаясь к скифам, насмешливо заметил: «Вот вы, скифы, смеетесь над нами за то, что мы совершаем служение Вакху и нас охватывает в это время божественное исступление. А теперь и ваш царь охвачен этим богом: он не только свершает таинства Вакха, но и безумствует, как одержимый божеством. Если вы не верите, то идите за мной и я вам покажу это!». Скифские главари последовали за борисфенитом. Он тайно провел их на городскую стену и посадил на башню. При виде Скила, проходившего мимо с толпой вакхантов в вакхическом исступлении, скифы пришли в страшное негодование. Спустившись с башни, они рассказали затем всему войску о виденном. 
    После этого по возвращении Скила домой скифы подняли против него восстание и провозгласили царем Октамасада, сына дочери Терея. Когда Скил узнал о восстании и о причине его, то бежал во Фракию. Октамасад же, услышав об этом, выступил походом на фракийцев. На Истре его встретили фракийцы. Войска готовились уже вступить в сражение, когда Ситалк послал к Октамасаду сказать следующее: «Зачем нам нападать друг на друга: ведь ты сын моей сестры, у тебя в руках мой брат. Отдай мне его, а я выдам тебе твоего Скила, но не будем подвергать взаимной опасности наши войска!». Это предложение Ситалк велел передать через глашатая. Так как у Октамасада действительно нашел убежище брат Ситалка, Октамасад принял предложение и выдал Ситалку своего дядю по матери, а взамен получил брата Скила. Ситалк принял своего брата и удалился с войском, а Октамасад велел тут же отрубить голову Скилу. Так крепко скифы держатся своих обычаев и такой суровой каре они подвергают тех, кто заимствует чужие."

    Я поясню, к чему здесь такая длинная цитата. Люди должны были чтить традицию нравственной чистоты и на уровне этнического эгрегора они понимали чем чревато нарушение установленных правил - уничтожением , вымиранием собственного народа. И здесь видно как незримо, неявно, через мать иной веры, иной духовности в ребёнка входит "вирус" нравственного распада.
    А как часто в нашем общем занятии мы тоже не  очень придирчиво смотрим за соблюдением заветов Заратуштры :-) Мы можем найти очень эффектных жениха или невесту, но как часто мы озадачиваемся вопросом , а что дальше, а что стоит за ними, а что через них я "привнесу" в свою породу? Это только кажется, что я сравниваю  несоизмеримые вещи. Я уже писал, всё, что сверху, подобно тому,  что снизу. И я привожу подробные аналогии, чтобы показать, что мы должны учиться у истории.
    Я снова напрягу внимание историческим экскурсом со своими комментариями, точнее изложу определённые факты с точки зрения, как это видится мне - руководителю породы в клубе :-)
    1.

    «1 Тогда сказал Господь Иисусу Навину*: вот, Я предаю в руки твои Иерихон и царя его, и находящихся в нём людей сильных.
    2 Пойдите вокруг города все, способные к войне, и обходите город однажды в день; и это делайте шесть дней.
    3 И семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом; а в седьмой день обойдите вокруг города семь раз, и священники пусть трубят трубами…
    16 Город будет под заклятием, и всё, что в нем, Господу; только Раав блудница пусть останется в живых, она и всякий, кто у неё в доме; потому что она укрыла посланных, которых мы посылали…
    18 И всё серебро и золото, и сосуды медные и железные да будут святынею Господу, и войдут в сокровищницу Господню.
    19 Народ воскликнул, и затрубили трубами… и обрушилась стена города до своего основания, и народ пошёл в город, каждый с своей стороны, и взяли город.
    20 И предали закланию всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, всё истребили мечём…
    24 Раав же блудницу и дом отца её и всех, которые у неё были, Иисус Навин оставил в живых и род её живёт среди Израиля до сего дня: потому что она укрыла посланных, которых посылал Иисус Навин для высматривания Иерихона…
    26 И Господь был с Иисусом, и слава его носилась по всей земле».
      (Иисус Навин, глава 6).

    Что такое Иерихон.  Руины древнего Иерихона лежат к западу от центра современного города. Первые следы жизни людей здесь относятся к 8-му тыс. до н.э. Здесь находится мощная башня (8 метров) эпохи докерамического неолита (8400-7300 до н.э.). По Ветхому завету иудеи появились то порядка 6000 лет назад. А там был народ, замечательно существовавший - ханаанеи. И есть среди пишущей братвы версия, что Ярилин Холм звучит схоже с  Иерихоном :-) :-) :-) Но по сути  вот что произошло. Отвлечённо.... Шли пустынею иудеи, смотрят городок стоит и люд там живет неплохо. А чё бы не забрать у них всё? Но с наскоку не вышло, потому они нашли предателей и ворвавшись ночью вырезали всех до мала. Как-то не политкорректно это называть геноцидом :-) Но когда Вам очень активно предлагают повязать  своих собак фиг знает чем и  изящно используют для этого всякие рычаги , включая "произрастающие" из всяких НКП или , избави мя, из FCI или ISPU ; и если вы и сотоварищи держитесь - не забывайте и будьте бдительны - ищите Раав блудницу и гоните прочь, т.к. она своё дело сделает и о Вас заботиться не станет! :-)

    2.
    «И было во дни Артаксеркса, - этот Артаксеркс царствовал над ста двадцатью семью областями от Индии и до Ефиопии, - в то время, как Артаксеркс сел на царский престол свой, что в Сузах, городе престольном, в третий год своего царствования он сделал пир для всех князей своих и для служащих при нем, для главных начальников войска Персидского и Мидийского и для правителей областей своих, показывая великое богатство царства своего и отличный блеск величия своего…
    [!] Был в Сузах один Иудеянин; имя его Мардохей, сын Иаира, сын Семея, сын Киса, из колена Вениаминова. Он был переселен из Иерусалима вместе с пленниками, выведенными с Иехониею, царем Иудейским, которых переселил Навуходоносор, царь Вавилонский. И он был воспитателем Гадассы, - она же Есфирь
    [!] Взята была и Есфирь в царский дом под надзор Гегая, стража жен. И понравилась эта девица глазам его…
    [!] Не сказала Есфирь ни о народе своем, ни о родство своем; потому что Мардохей дал ей приказание, чтоб она не сказала.
    [!] И взята была Есфирь к царю Артаксерксу, в царский дом его… И полюбил царь Есфирь более всех жен, и она приобрела его благоволение, и он возложил царский венец на голову ее, и сделал царицею…
    [!] И когда увидел Аман, что Мардохей не кланяется и не падает ниц перед ним, то исполнился гнева Аман. И показалось ему ничтожным наложить руку на одного Мардохея; но так как сказали ему, из какого народа Мардохей, то задумал Аман истребить всех Иудеев, которые были во всем царстве Артаксеркса, как народ Мардохеев. И сказал Аман царю Артаксерксу: есть один народ, разбросанный и расселенный между народами по всем областям царства твоего; законов царя они не выполняют; и царю не следует так оставлять их. И сказал царь Аману: отдаю тебе это серебро и народ; поступай с ним, как тебе угодно. И посланы были письма через гонцов во все области царя, чтоб убить, погубить и истребить всех Иудеев.
    [!] Когда Мардохей узнал все, что делалось, разодрал одежды свои и возложил на себя вретище и пепел. И сказал Мардохей в ответ Есфири: не думай, что ты одна спасешься в доме царском из всех Иудеев. Если промолчишь, ты и дом отца твоего погибните.
    Сказал царь Аману: тотчас же возьми одеяние и коня и сделай это Мардохею Иудеянину, сидящему у царских ворот. И взял Аман одеяние (царское), и облек Мардохея, и вывел его на коне (царском) на городскую площадь, и провозгласил пред ним: «так делается тому человеку, которого царь хочет отличить печестию!»
    [!] И пришел царь с Аманом пировать у Есфири царицы. И царица Есфирь сказала: да будут дарованы мне жизнь моя, по желанию моему, и народ мой, по просьбе моей» Ибо проданы мы, я и народ мой, на истребление, убиение и погибель. Если бы мы были проданы в рабы и рабыни, я молчала бы.
    [!] Когда царь возвратился из сада при дворце в дом пира, Аман был припавшим к ложу, на котором находилась Есфирь. И сказал царь: даже и насиловать царицу хочет в доме у меня» Слово вышло из уст царя, - и накрыли лицо Аману! И повесили Амана на дереве, которое он приготовил для Мардохея. В тот день царь Артаксеркс отдал царице Есфири дом Амана; а Мардохей вошел пред лице царя, ибо Есфирь объявила, что он для нее.
    [!] И сказал царь Артаксеркс царице Есфири и Мардохею Иудеянину: вот, я дом Амана отдал Есфири, и его самого повесили та то, что он налагал руку свою на иудее; напишите и вы о Иудеях, что вам угодно, от имени царя, и скрепите царским перстнем: ибо письма, направленного от имени царя и скрепленного перстнем царским, нельзя отменить.
    [!!!] И написано было так, как приказал Мардохей, к Иудеям, и к сатрапам, и областеначальникам, и правителям областей от Индии до Ефиопии, ста двадцати семи областей, в каждую область письменами ее и к каждому народу на языке его, и к Иудеям письменами их и на языке их.
    [!!!] И написал он от имени царя Артаксеркса о том, что царь позволяет Иудеям истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, детей, жен, и имение их разграбить.
    У Иудеев было тогда освещение, и радость, и веселие, и торжество. Пиршество и праздничный день.
    В тринадцатый день месяца Адара избивали Иудеи всех врагов своих, побивая мечем, умерщвляя и истребляя, и поступали с неприятелями своими по своей воле. В Сузах, городе престольном умертвили Иудеи и погубили пятьсот человек, десятерых сыновей Амана умертвили они.
    [!] И сказал царь Есфири: в Сузах умертвили пятьсот человек; что же сделали они в прочих областях царя? Какое желание твое? И оно будет удовлетворено.
    [!!!] И сказала Есфирь: пусть бы позволено было Иудеям, которые в Сузах, делать то же и завтра. И приказал царь сделать так. И собрались Иудеи, которые в Сузах, также и на четырнадцатый день месяца Адара, и умертвили в Сузах триста человек. И прочие Иудеи, находившиеся в царских областях, умертвили семьдесят пять тысяч.
    [!] Это было в тринадцатый день месяца Адара; а в четырнадцатый день сего же месяца они успокоились, и сделали его днем пиршества и веселия. Потому и назвали эти дни Пурим».


    Первожу на русский. Артаксеркс "запал" на деву, которая пользуясь положением получила для своего народа разрешение на то, чтобы замочить и извести 75000 персов-парсов-пардов , - так называли ариев, проживавших в местных краях. Учитывая, что тогда двор меряли как бы по хозяину, а в те времена было принято иметь жену и до 10 детей ( пусть будет 5), то в менее, чем за неделю вырезали ок. 450 000 человек. Цвет нации с детьми и женщинами.  Примерно треть населения страны ( даже больше) на тот момент. Весёлый праздник Пурим :-)

    Но для нас  собаководов выводы  надо делать.  Как только заметите рядом или в окрестностях "Есфирь" с собаками проклятого генотипу  :-) , которая начала активно "обживаться" среди "Артаксерксов" - учтите, не сможете изначально предупредить и загасить в "зародыше" явление, - она вас жалеть не станет. Пользуясь  властью она сумеет устроить так, дабы множилось семя "есфиревичей". :-)  Традиция однако. Нравственная. И потом настанет Пурим.

    Я с иронией везде и с призывом. Други! Всегда яро размышляйте прежде чем что либо содеять и уроки  из прошлого  - помните! Там если глянуть  - всё чистая генетика: чтобы "прижить" своё - надо "изжить" то, что хоть и во сто раз лучше и правильней, но чуждое. Семя порочное не видно до поры пока рядом ничего достойного не видать, а для этого его извести надо или сделать так, чтобы оно по выставкам не шастало :-) А вот разбавить его  в здоровых "жёнах" даже полезно - жизнеспособней станет и гадость внутри несущую и "жёниным потомкам" передаст.... Я порой "восхищаюсь" отдельными изощрёнными"Есфирями",  да "Навинами", да "Мардохеями"  в нашей жизни - как умело древние сценарии отрабатывают - загляденье..... :-)

    Когда человек начинает анализировать , думать, рассуждать, - он получает шанс вырваться из пут прошлого, получает возможность сделать что-то удивительно красивое и новое. Я склоняюсь перед  Вами до земли и приветствую Вас - страждущие, ищущие и думающие!

    воскресенье, 10 июня 2012 г.

    Мистика случайности.

    Выкрик птицы неуклюжей на меня повеял стужей,
    Хоть ответ ее без смысла, невпопад, был явный вздор:
    Ведь должны все согласиться, вряд ли может так случиться,
    Чтобы в полночь села птица, вылетевши из-за штор,
    Вдруг на бюст над дверью села, вылетевши из-за штор,
    Птица с кличкой "Nevermore."
    Ворон же сидел на бюсте, словно этим словом грусти
    Душу всю свою излил он навсегда в ночной простор.
    Он сидел, свой клюв сомкнувши, ни пером не шелохнувши,
    И шепнул я вдруг, вздохнувши: "Как друзья с недавних пор,
    Завтра он меня покинет, как надежды с этих пор".
    Каркнул Ворон: "Nevermore!".
                                                                               Эдгар По.


    Оглядываясь назад, я часто задумываюсь, насколько мудро рассосредоточены случайности в нашей жизни и как нелепо порой мы распоряжаемся подвернувшимися случайностями....
     Когда-то случайность свела меня с хозяйкой папы моей Богемы, - Чагира Ваби. Славная и интересная женщина, она помогала мне советами, информацией.... То, что из огромного количества объявлений я выбрал её - случай? А ведь и потом, когда я звонил многим "авторитетам" того времени,  мне вежливо отказывали в общении. А Марина нашла время и возможность поделиться своими знаниями, опытом. Учителя Спаса порой говорят, что когда готов ученик - появляется Учитель. Именно Марина  однажды сказала, что мои вопросы таковы, что ответить на них сможет, пожалуй, Ира Новикова и познакомила нас.
    Другая случайность. Когда я забирал Богемку, выбежали другие щенки, которых передерживали и мне предложили взять, но стоят они очень дороже :-)  Я не имел с собой столько денег и не стал даже думать об этом. Если бы я знал, что я гладил щенка, о котором потом мог лишь тихо мечтать :-) Это были щенки от Имиджа и Мадонны! Я гладил однопомётницу Пантагрюэля! Я, который потом ездил и где мог находил эти кровушки, отказался легко  от этого щенка. Как оказалось не зря :-) Весь этот помёт в щенячьем возрасте переболели всякими болезнями и многие умерли. А я сам тогда был "щенком" в породе и мой опыт плюс уровень ветеринарии у нас в городе просто не оставили бы мне никаких шансов на счастливый исход. Т.е. случайность повернула события так, что я взял щенка , может не столь звёздного, но с этой собакой  я пришёл в породу. Возьми я "масатиново дитя", может  я потом ( потеряв щенка)  никогда бы не стал тем, кто я ныне.

    Прошло время. Я стал искать масатиновы кровушки и СЛУЧАЙНО с промежутком в 1 год в город привозят щенков от Одивэна ( Варвар Спарк Найс) и затем от Пантагрюэля ( Скайфил Спарк Найс). Спасибо  Гомелю и Мише Ковалёву за это. Но мало того, в Харькове "случайно" находятся дети и внуки Копенгаген Кэнонбола, а в Крыму я нахожу помёты  И... Маги  от Одивэна и дочки Имиджа и Н.... Маги  от Неварс Эйс Аусдемханхаус и той же дочки Имиджа. Вот так случайность.....
    Встреча с Тамарой Шелковой, Катей Сенашенко полнейшая случайность, если просто посмореть со стороны.
    Не менее удивительным стало моё знакомство с Людмилой Глебовной Фокиной, получить письмо от которой для меня было полнейшей неожиданностью. Оказалось что у меня есть единомышленник, который сумел отыскать меня, хотя я на тот момент полностью отошёл от собаководства :-) Снова случайность :-)
    И мне всё чаще  хочется поблагодарить источник всех этих случайностей за всех замечательных людей, которых мне предоставила судьба :-) Спасибо!

    О хвостах, пока не забыл :-)

    Вчера случилась оказия и довелось встретить нашу доберманистку . Слово за слово, Как ты, а как ты... И на 5 минуте разговора  я поймал себя на мысли, что у меня дежавю.  А речь шла  о собаках и о том, как изменяется анатомия после запрета на купировку хвостов. Оказывается в доберманах  те же проблемы что и у нас.
    По стандарту беличий хвост является пороком. Понятно, что есть разные степени проявленности этого недостатка. Я хорошо помню, как мы боялись "поймать" себе  такое в поголовье при вязках....
    Хочется отметить, что многие хозяева или хэндлеры старательно задирают рукой хвосты якобы для более эффектного виду , сами не понимая, что этим подчёркивают. Я постарался найти ряд собак,где хорошо видно "хвостатое  хозяйство" без вмешательства человека или ,  когда невзирая на вмешательство, хвосты выглядят породно.

    Вот хвост, который ( хоть и короткий) можно трактовать, как неправильный, заваленный на спину,  беличий:


    При том, что пёс эффектный.




    А ниже разные собаки, у которых пусть и по разному смотрятся хвосты, но они совершенно однозначно соответствуют стандарту:



    Здесь сознательно приведены собаки разных кровных наборов и разные вариации "политкорректных" хвостов :-)  Причём у собаки  , что на первом фото в ряду, в разном возрасте, в разных ракурсах он всегда корректно выглядит, невзирая на "помощь человека" :


     Теперь  как бы модно хвосты не резать. И требования стандарта к выходу и поставу хвоста не изменились.  Вот выглядят все эти собаки очень по разному. Е.Л. Ерусалимский  , говоря о некупированных хвостах, призывает "не выплеснуть с водами сам плод". Я поискал  чтобы иллюстрировать себе, как бы мне хотелось, чтобы выглядел не  купированный хвост , и как по-моему ему не надлежит выглядеть .... Вот что у меня вышло.

    Вот такому хвосту я бы поставил "зачёт" :-)


    Вот такому  тоже ( вообще очень красивая вся линия верха и вдвойне приятно, что экспонирующй не натягивает животине хвост на уши):



    Кстати, вот хорошо видно , что хвост хорошо посажен, хоть  далее он и "пытается притвориться бубликом" :-)






    А вот тут у меня возникают вопросы по хвосту. Они могут вызывать споры, баталии, но я спорить не люблю. Я просто  подобного очень постараюсь избегать.  Бережёного .... дальше все знают :-)







    Напоследок, чтобы не обвинили в расовой дискриминации, несколько цвержачьих  хороших хвостов:









    Ну и гигантских :-)







    Так что вспоминая, что "усы и хвост - вот мой паспорт" :-) , предположу, что тому, как выглядит хвост стоит уделять более пристальное внимание. Особенно в их некупированном, совершенно неизученном наукой, варианте :-) Особенно у миттелей и цвергов, потому как скрученный в бублик или торчащий "морковкой" вверх хвост визуально маскирует некорректный постав хвоста. Кроме того появление подобных хвостов привело уже к  постепенному укорочению крупов собак, т.к. в собаке всё взаимосвязано. А бездумное разведение приводит к закреплению порочных черт экстерьера в потомстве. Так что надо подумать ....