суббота, 28 июля 2012 г.

Ужасная судьба отца и сына. Жить розно и в разлуке умереть.,

Тяжёлый июль выдался ныне.... Задумчивый....
Когда позвонила мать и сказала, что отцу плохо, подумалось, что как всегда, преувеличивает, но когда приехал и увидел отца, батю, понял, мать не преувеличила.
Скорые, уколы, суета, - всё это происходит, как в замедленной съёмке. Какие-то события, принятие решений, кто-то советует, кто-то нравоучительствует... А он лежит, вчера ещё сильный и полный энергии, юмора, а сегодня тело не слушает, и в глазах  он словно пытается проститься.... Глаза молодые, озорные, задорные и непослушное , внезапно ставшее словно чужим , - тело...
Я вдруг понял, как МНОГО я ещё не успел у него научиться, понять, перенять. Это дурацкое ощущение, что подумаешь, это же не к спеху, успеется. И вдруг тебя пронзает понимание, что успеется иное : работа, приятели, посиделки и всякая прочая мишура. А родители  они однажды неизбежно уйдут и тогда уже станет поздно и непоправимо.
Заскочишь, пытаешься ободрять, и вдруг вспоминаешь, как после операции сам внутри чувствовал себя полным сил, а  тело еле передвигалось и было как -то стыдно за свою немощность. И понимаешь, что он, наверное, чувствует нечто подобное, и понимает, что годков ему уже немало, и потому каждый такой "эксцесс" может стать последним. И он начинает говорить, что мол , если что, то сделай то и так; и всё, что удаётся выдавить из себя, это лишь: "Бать, не торопись, очухаешься - мы ещё водочки выпьем!" И его глаза смеются в ответ. Он борется и радостно, что у него есть воля жить.
У Теуна Мареза есть прекрасные слова:
" ТЩАТЕЛЬНО ОБДУМЫВАЙТЕ ЛЮБОЙ ПУТЬ, ПРОВЕРЯЯ ЕГО ЛЮБЫМИ СПОСОБАМИ, КАКИЕ ТОЛЬКО СОЧТЕТЕ НЕОБХОДИМЫМИ, А ЗАТЕМ ЗАДАЙТЕ САМОМУ СЕБЕ - И ТОЛЬКО СЕБЕ - ОДИН ВОПРОС: "ЕСТЬ ЛИ У ЭТОГО ПУТИ СЕРДЦЕ?" ВСЕ ПУТИ ПОХОЖИ ДРУГ НА ДРУГА. ОДНИ ИЗ НИХ ИЗВИЛИСТЫ, ДРУГИЕ - ПРЯМОЛИНЕЙНЫ, НО В КОНЦЕ КОНЦОВ, НИ ОДИН ПУТЬ НИКУДА НЕ ВЕДЕТ. ЕДИНСТВЕННОЙ РАЗНИЦЕЙ МЕЖДУ ПУТЯМИ ЯВЛЯЕТСЯ ТО, ЧТО У ОДНИХ ЕСТЬ СЕРДЦЕ, А У ДРУГИХ НЕТ. ПУТЬ, У КОТОРОГО ЕСТЬ СЕРДЦЕ, ПОДНИМАЕТ НАСТРОЕНИЕ, ОБЛЕГЧАЕТ НОШУ И ПРИНОСИТ РАДОСТЬ. НА ПУТИ БЕЗ СЕРДЦА ВЫ СПОТЫКАЕТЕСЬ И ПАДАЕТЕ ДУХОМ; В КОНЕЧНОМ СЧЕТЕ, ТАКОЙ ПУТЬ ЗАСТАВЛЯЕТ ВАС СМОТРЕТЬ НА СВОЮ ЖИЗНЬ С ГНЕВОМ И ГОРЕЧЬЮ." Главное, чему я должен был учиться у отца и, видимо, преуспел не сильно - выбирать путь сердцем, не прислушиваясь к занудной прагматичной логике.
Каждый день ложишься с благодарением, что всё хорошо и даже есть прогресс в состоянии здоровья. Засыпая, просишь, чтобы за ночь плохого не произошло....
Это к чему я всё... Позвоните завтра же родителям и просто поговорите. Это одна из немногих вещей, которых слишком много не бывает и которых в любой момент можно лишиться. И поговорите с ними сердцем, языком сердца. Ведь очень часто бывает и живёшь рядом, а словно на разных планетах ... Вроде недалеко живёшь, а словно в разлуке постоянной. Почти как у Лермонтова выходит .....

суббота, 7 июля 2012 г.

Потомки Тарха Перуновича....

Так часто читаю о "татарском следе" в нашей истории... решил сам "покопаться" .... Но не в учебниках, а по языковым и прочим формам да оборотам, которые могут "выдать" не переписанную историю .
«Поскреби любого русского, найдешь татарина» – гласит мудрая французская пословица, родившаяся после неудачного военного похода Наполеона Бонапарта в Россию.
 Иоанн IV Грозный не нуждается в представлении о нем много написано и рассказано. Остановлюсь лишь на его происхождении. Иоанн IV был старшим сыном великого князя Василия и его второй жены Елены Глинской. Но о том, что он был русским царем, можно говорить с большой натяжкой. Его родная бабка по отцу была византийская царевна Софья Палеолог, а мать – Елена Глинская (которой незаслуженно приписали литовское происхождение), чистокровная татарка, приходилась по мужской линии родной внучкой Мансура-Кията, старшего сына могущественного эмира Золотой Орды, наместника крымского улуса-юрта Мамая. К слову сказать, Мансур-Кият является родоначальником крымско-татарского бейского рода Мансуров. После смерти своего мужа Елена становится фактической правительницей московского государства. Однако бояре, опасаясь, что образованная, умная, молодая царица, вместо того, чтобы жить теремной жизнью вдали от мирских сует, полностью возьмет в свои руки бразды правления,  поспешили ее отравить.

Что касается самого Иоанна, то как бы бояре ни стремились с юных лет влиять на молодого царя, татарская кровь и заложенное матерью воспитание сказалось на его дружеских взаимоотношениях с крымским ханом. Сохранилось немало сведений (главный источник – письма крымскому хану), что он свободно изъяснялся на своем родном татарском языке и относил себя к прямому потомку темника Мамая.
 В эпоху Грозного еще более усилилась татарская верхушка Московии. Например, во время казанского похода (1552 г.), который в истории преподнесли как завоевание и присоединение Казанского ханства к Московскому государству, войско Иоанна Грозного включало в себя больше татар, нежели войско Едигера, правителя Казани.

 В начале 16 века «русский» царский дом окончательно породнился с татарами. Дело в том, что отец Грозного Василий выдал свою сестру Евдокию замуж за брата казанского хана Мухаммед-Эмина, сына Нур-Султан, второй жены крымского хана Менгли Гирая, царевича Кайдулу, от этого брака у них родилась дочь, известная под именем Анастасия, которая была выдана замуж за главу боярского правительства князя Василия Шуйского. Шуйские породнились с Иоанном Грозным, так как царевна Анастасия приходилась молодому царю двоюродной сестрой. В свою очередь, в этом браке родилась дочь Марфа, ставшая впоследствии женой боярина Ивана Бельского, происходившего из золотоордынского татарского рода.

 В продолжение традиций Иоанн Грозный женил своих сыновей на татарках – старшего Ивана на Евдокии Сабуровой, а младшего Феодора на Ирине Годуновой. Через брак своей сестры и царевича Феодора Чета-мурза, более известного под именем Бориса Годунова, породнился с царем.

 После трехлетнего межцарствования к власти пришла новая династия – Романовых. На момент воцарения Михаила Федоровича Романова его двоюродная сестра состояла в браке с князем Исмаилом (Семеном) Урусовым, чьи дети приходились троюродными братьями его сыну, будущему царю Алексею Михайловичу, в свою очередь вступившему во второй раз в брак с Натальей Нарышкиной.

 Вот тут-то и начинается самое интересное. Для начала надо сказать, что известная российской истории Наталья Нарышкина, мать Петра Первого, была чистокровная крымская татарка. Вполне естественно, что русские историки к моменту ее рождения постарались сделать из нее русскую с далекими тюркскими корнями. Иначе и быть не могло, разве приятно было бы России раскручивать самого великого «русского» царя, в чьем генофонде были крымские татары?
 Наталья Нарышкина (к сожалению, татарское имя которой до нас не дошло) происходила из крымскотатарского рода мурзы Исмаила Нарыша (Нарыш по-тюркски означает гранат). Ее отец в русской истории известный как мурза Кирилл Нарышкин женился на дочери золотоордынца мурзы Абатура. В 1669 году Нарышкина вышла замуж за овдовевшего русского царя Алексея Михайловича и подарила ему троих здоровых детей, сына Петра и двух дочерей. Именно старший Петр кардинально отличался от своих сводных братьев от первого брака царя с Милославской, хилых, немощных и больных. Один за другим они уходили из жизни, не пережив своего отца. Остались только Феодор Алексеевич, которого поспешили женить на татарке Марфе Апраксиной, чей род восходил к тюркскому мурзе Салихмиру, и царевич Иван. Но, унаследовав трон отца, Феодор умер бездетным в возрасте 21 года. Второй же брат, Иван, чуть старше самого Петра, прожил до 30 лет, однако последние годы жизни не принимал никакого участия в государственных делах. Бразды правления до совершеннолетия сына Петра взяла в свои руки Наталья Нарышкина, женщина нового времени, образованная, умная и властная. Именно с этого времени во главе государства становится прогрессивный крымско-татарский клан Нарышкиных.
 Петр Первый Алексеевич был очень привязан к своей татарской родне. Он доверил своему дяде Льву Кирилловичу Нарышкину во время своих европейских вояжей управление Россией. Да и вообще татарские гены Петра тянули его к своим соплеменникам, о чем говорит его крепкая дружба с татарином Федором Апраксиным, родным братом царицы Марфы, супруги царя Федора Алексеевича, а также с Михаилом Матюшкиным из тюркского рода мурзы Албаушу, брат которого Иван Матюшкин был женат на родной сестре первой жены Петра Лопухиной. Петр Первый не оставил после себя наследника мужского пола, но через десять лет после его смерти трон вернула его дочь Елизавета, которая походила своим характером и манерами на свою крымскотатарскую бабку Наталью Нарышкину. По завещанию свой трон она оставила родному племяннику Петру III, сыну своей сестры Анны, в котором уже перемешалась татарская и немецкая кровь.
А фамилии ... Нарышкины, Годуновы, Апраксины, Матюшкины, Бельские , кстати :-) Федь не Иоффе и Розенкранц, и не Шамсутдинов, к примеру ...

В исторической литературе не раз высказывались сомнения в том, что отцом Ивана Грозного был именно Василий III. Дело в том, что в год вступления во второй брак великому московскому князю было уже около пятидесяти — для того времени возраст весьма значительный. К тому же первый ребёнок — будущий Иван IV Грозный родился только через четыре года после свадьбы. Между тем у юной великой княгини Елены Васильевны появился фаворит — молодой князь Овчин-Оболенский Телепнёв, который по смерти Василия III станет первым лицом в государстве, её фактическим правителем. Будь подозрения историков основательны, покоритель Казани уже и не наполовину, а полностью был татарином, ибо в литературе встречаются указания на то, что князь Иван Фёдорович Овчина тоже корнями уходил в Орду.
  Легенда возводит Глинских по одной версии к сыну Мамая Мансуру-Киягу, поселившемуся в год Куликовской битвы в Поднепровье и основавшему здесь город Глинитца — впоследствии Глинск; по другой — ко второму сыну Мамая Лексе, поступившему на службу к князю литовскому Витовту и получившему в удел Глинск и Полтаву. Первые князья Глинские — Иван и Борис — упоминаются в грамоте 1437 года. После неудавшейся попытки восстания против литовского короля братья Михаил, Иван (по кличке "Мамай") и Василий ("Тёмный" или "Слепой") бежали в Москву и перешли на службу к Василию III. Елена Глинская была дочерью Василия. Михаил знал главные европейские языки, во время службы в Италии принял католицизм, в Литве стал маршалом королевского двора, отличился военными победами над крымскими татарами. Он стал инициатором похода Василия III на Казань и в 1530 году был воеводой в русской коннице под столицей Казанского ханства. В середине XVI века Глинские — активные участники завоевания Казани Иваном Грозным, а один из них — Василий Прокофьевич — даже стал в 1562 году здесь наместником. 
Как бы кругом противоречия. С одной строны едва ли не литовка, эта самая Елена Глинская, с  другой  - татарка .... По лицу (это реконструкция по её черепу) едва ли скажешь о монголоидности. Красивая европейская женщина. ( Хотя термин европейская тоже относительный и поздний). Но это, если считать, что татары - некие "инокровно-инопланетные" к нам человеки :-)




Но это если всё же концептуально глядеть с точки зрения официальной истории. По славянским ведическим традициям  светлые боги Тарх( вышний бог Даждьбог Тарх Перунович; в сказе о Финисте Ясном Соколе именно он по просьбе сестры Тары оказывает помощь Настеньке в поисках Финиста и его спасении) и Тара стали покровителями родов славян. И огромное государство от атлантики до тихого океана называлось Тартарией - в их честь и память. И говорили живущие там по началу на едином языке и , лишь потом, расселяясь в новые земли и , теряя связи и обосабливаясть от бывших родичей , появлялись диалекты и разные ( в каждом племени практически своё именование и произношение) имена. Ведь , к примеру, Мамай и Лекса больше всё же сходят на имена русо-арийских корней, нежели Бренк.

Если глянуть дальше в рукописи разные , в ту же Задонщину и другие, можно вообще улыбаться долго. При мамаевом побоище  Дмитрий Донской сначала был в сторожевом полку, а затем встал в ряды большого полка, поменявшись одеждой и конём с московским боярином Михаилом Андреевичем Бренком, который затем сражался и принял смерть под знаменем великого князя. Напомню, что всё чаще исследователи истории говорят, что Донской, он же хан Тохтамыш, бился с  Мамаем, и если предположить, что это воинские "клички" и тогда многое становится понятней. Шла междуусобица и на разных сторонах сражались  люди одного происхожэения - славяне, потомки Тарха и Тары, то бишь тартары или, как теперь принято, - татары. Кстати в замечательном романе Филипа Пулмана "Северное сияние" ( экранизирован , как сказка "Золотой компас" с Николь Кидман в главной роли) говорится именно о тартарах , населяющих наши безкрайние земли :-)
Кстати, вспомню Неврюеву рать, как она вошла в нашу историю ... В 1240 г.   у молодого князя Александра (16 годов отроду)  была первая  вооруженная  стычка со шведским военным отрядом в неврских землях на реке Невре. За это он получил прозвище «Неврюй».Звали его Алекса Неврюй после тех сражений.. Это потом, в жизнеписаниях, он станет Невским ( Неврским - Неврюй- Невря - Невра- Нева ....). А в 1252 Алекса Неврюй приходит во Владимир  "и воєводу Жидослава ту поубиша" и наводит там уставной порядок. Это потом пропадёт в писаниях да летописях Алекса, а  Неврюй в одних местах станет темником, в иных даже ханом.


Примечательно, как писали название карт тех мест, которые раньше были СССР, ныне СНГ :-) Вот пример: "Карты Великой и Малой Тартарии, Великой Перми, Кондоры, Обдоры, Московии, Самоедии, Сибири, Лукоморья и проч." Пушкин то с Лукоморьем не наврал оказывается и на картах Меркадора и других современников есть нанесённое на карту Лукоморье! Вот оно как. Я там специально салатным кружок обвёл, дабы легче искалось :-)






Если глянуть непредвзято на титул - " улус-юрт Мамай", то тут может вполне быть, что произошло от "урус-яр Мамай", т.е. Мамай, ярый рус, ярым воины становились, приводя себя, как говорят сегодня" в "изменённое состояние сознания".  Это умение было доступно единицам, но это были могучие воины. Кстати, в казацком Спасе по сей день при тренировках учатся приводить сеебя в состояние "стана", а вот следующее состояние   ЯР  (так и именуется)  - рекомендуют без надобности не вызывать/входить - дров можно наломать не имея опыта ....
К слову сказать само название БОЯРИН происходит оттуда же - БО ЯРЫЙ, очень ярый. Это была элита славянского народа, образованнейшие и очень подготовленные управленцы и воины ( в индии эта каста называлась КШАТРИИ). Перед боем они входили в состояние ЯРа и могли руками на себе порвать кольчугу. Эти воины были малоуязвимы и  не имели страха. В соплеглотательных историях о прорубании форточки в Европу Петром 1  показано очень искажённое видение бояр.
 И коль глянуть иначе на события тех лет, как-то иначе оценивается история. Ярослав Всеволодович( отец Александра Невского) имел титул воинский - хан Батый ( от славянского батя, батин; напомню, что у Всеволода была кличка "большое гнездо"). И вот Великой Тартарии угрожают немцы, ливонцы, и Батый идёт по южным землям почти до Италии современной, но чтобы не воевать на 2 фронта с севера его сын - Александр Невский держит второй фронт с немцами да ливонцами, не давая им участвовать в действиях против Батыя. И получается, что идут согласованные действия отца и сына по ликвидации агрессии против своих земель. Любопытная каша ... :-) Кстати Мамай - от слова мамин , матушкин. Из недавнего прошлого:  Мамин-Сибиряк , пожалуй тот же процесс имяобразования.
Сумбурно как-то выходит, но оно в языке нашем все сокрыто и хоронится до поры до времени. Наверное стоит по немногу вытягивать забытое из имён, названий, языковых форм....
Выходит, если по совести, то была огромная держава, а как начали её "князьки" на кусочки пытаться располосовать, чтобы себе куш послаще оттяпать, тут-то и приходило для наведения порядка войско ( ордой оно именовалось) . А коль кто дюже непонятлив был - приходилось жёстко и доступно пояснять, - Борис, ты категорически не прав..... :-)
А вот  кому выгодно, чтобы мы все - народы славянские друг с другом ссорились и дробились на всё более мелкие образования, память нашу единую, общую, соборную теряли и  спорили, кто раньше   и где на престол сел, вместо единения в единую, уже давным давно существовашую семью родов славянских, это уже надо крепко задуматься.  И нужно ли оно НАМ - это дробление. Ведь принцип Чернобога - разделяй и властвуй. Но нам ведь дано и Белобога советам внимать: единитесь и процветайте, роды славянские!

P.S.
К слову так. Прошло несколько дней после написания поста и попалась на глаза петиция против поправок к закону «Об информации». Так вот адресована она ......... Председателю Государственной Думы Нарышкину Сергею Евгеньевичу :-) Случайность? Очередной виток спирали? Дань времени?  В любом случае крепкий род, эти Нарышкины.