суббота, 25 января 2014 г.

Думайте, славяне!!!

Это не продолжение обещанного разбора, а вынужденное "лирическое отступление" из-за происходящего в стране. Я приведу два описания одних и тех же событий в прошлом. Вы прочтите внимательно, сравните, обдумайие и примерте на нынешнюю ситуёвину  в нашей Украине. Меня едва ли читают приедставители  шудр :-) - всё  не понятно . Те же , кто до окончания прочтёт - им по силам собственные выводы делать. И думать, думать , думать ......
Итак:

1."КАК МАЗДАК – ПЕРВЫЙ КОММУНИСТ ПОЛУЧИЛ ПО ЗАСЛУГАМ

Журнал "Митра" №4 1999г

Галина Соколова, Тамара Разговорова

Идея К.Маркса и В.Ленина о социалистической революции и построении коммунизма, получившая реализацию в начале нашего века в России и ряде других стран, не была нова. Подобные примеры разрушения сложившихся традиций, ликвидации частной собственности и внедрения уравниловки в обществе в истории уже были. Так, одним из первых коммунистов был Маздак-Бамдад. Он жил во времена правления в Персии царя Ковада, предшественника Хосрова I, в конце V – начале VI вв. Добившись обманным путем расположения Ковада, Маздак стал верховным жрецом (мобедом) и ближайшим советником царя. Постепенно он узурпировал религиозную власть и провозгласил новое толкование зороастризма, заявив о том, что «народ забыл смысл «Зенд-Авесты», не так исполняет повеления Бога, как проповедовал Зардушт» и что его, якобы, послали «обновить веру Зардушта». Его учение быстро приобретало популярность в условиях ожесточенной борьбы нескольких придворных партий и все возрастающего недовольства народа, усугубляющегося частыми неурожаями. Религиозные установки Маздака имели политический характер, способствовали разрушению установившихся традиций и внедрению бесовщины в моральные устои общества.
Истоком учения Маздака считается манихейство, но в отличие от Мани, он не отвергал зороастрийскую идею об активном участии человека в борьбе добра со злом. А главную причину зла в земном мире Маздак видел в социально-общественном неравенстве, основным «носителем зла» считал собственность как таковую, в том числе собственность на женщин, т. е. полигамный брак, ибо «обладание собственностью порождает зависть и вражду». В этом его взгляды полностью совпадали с мнением Мани, который полагал, что именно зависть является главной движущей силой развития материального мира, порожденного дьяволом. Маздак к «носителям зла» причислял и государственную власть, поэтому и пытался ее разрушить или расшатать. Выход в избавлении мира от зла новоявленный реформатор видел в социальном переустройстве общества, где все будет общим, как вода, огонь и трава – три начала, лежащие, по его мнению, в основе всего. И тогда, якобы, прекратятся ссоры и вражда, которые и происходят только из-за женщин и имущества. Для того, чтобы все это сделать общедоступным, он предпринимал конкретные шаги.

Так, когда в начале царствования Ковада (488 – 496 гг.) страна переживала глубокий экономический кризис вследствие частых неурожаев и острой борьбы разных политических группировок, представляющих серьезную оппозицию царю Коваду, Маздак приказал раздать государственные зерновые запасы. Однако эта попытка помочь народу вызвала еще большее недовольство и раздоры при дележе. Тогда Маздак и объявил об обобществлении собственности и провозгласил лозунг «Всем поровну!» Ковад полностью доверял Маздаку и выполнял его требования. Он надеялся, что бунты в стране удастся локализовать и направить против его политических противников. Однако ситуация вышла из-под контроля. Жажда обладания чужим имуществом ослепила необразованные низшие слои общества. Начались грабежи, убийства, разорения имений. Страну охватила гражданская война. Кровопролитие и беззаконие удалось остановить (правда, не бескровным путем) благодаря мудрости и осмотрительности сына Ковада – Хосрова I Аноширвана, который с помощью зороастрийского жреца разоблачил обманщика и жестоко с ним расправился. Это подробно описано в одном из арабских текстов «О появлении Маздака, его вероучении и о том, как Ноширван Справедливый убил Маздака», относящимся к XI веку. Для более наглядного воспроизведения событий того времени приведем краткое содержание повествующего об этом текста по книге «Зороастрийская мифология» (М., 1998).
«Первый, кто породил в мире нечестивую ересь, – сообщается в древнем источнике, – был человек, происходивший из Иранской земли, звания – мобед-мобедан, именем – Маздак-Бамдад… Он возжелал искоренить веру гебров, повести мир по нехорошей дороге. Владея знанием звездной науки, он понял, что… в сем веке появится муж, который провозвестит новую веру… и решил он сам стать таким мужем. До того же , как обратиться к пророческой миссии, было ему совершенное доверие от падишаха и всех, кто не видел его лицемерия. И тогда он приказал своим рабам провести из потаенного места подземный ход, тайно пробуравить оттуда скважину так, чтобы выход ее, малый и узкий, пришелся бы в середине места, где возжигали священный огонь. Затем возвестил о своей пророческой миссии».
С помощью подставного лица Маздак заставил «заговорить огонь» и засвидетельствовать его «пророческое достоинство». Тем самым он добился такого расположения царя, что тот «приказал построить для Маздака золотое кресло, украшенное драгоценными камнями, и поставить его у престола в тронном зале». Это кресло было гораздо выше престола самого царя.
После того, как Маздак «заставил заговорить огонь», люди начали активно обращаться в его веру: «одни – из-за низких страстей, другие – в угоду шаху», «воины воздерживались, не возражая из уважения к шаху, из мобедов никто не принял новой веры». Используя доверие шаха, Маздак приказал: «Да будут разделены блага между людьми, в одном и том же. Да отдаст один другому свое богатство, чтобы не было нищеты, бедности, чтобы все были равно наделены житейскими благами. Жены – тоже ваше имущество. Да будет разрешено каждому познать женщину. Пусть никто не будет в этом мире обделен удовольствиями и наслаждениями, двери желания да будут открыты перед всеми людьми». В результате, как сообщается, «народ развратился от соблазна общности имущества и жен. Образовался сред простого люда такой обычай: приводил кто к себе в гости двадцать человек, и вот, откушав хлеба, мяса, вина, сладостей, послушав музыку, шли гости один за другим в женские покои, и это не считалось зазорным…»
Тогда сын Ковада Ноширван, которому минуло всего лишь семнадцать лет, обратился к мобедам с просьбой о разоблачении мошенника: «Эта собака разрушила наше благосостояние, обесчестила наших жен, поставила чернь у кормила правления. Будете молчать – останетесь без имущества и жен. Власть и царство уйдут из нашего рода… Маздак стоит не на правде, а на обмане, обман же – зыбок, назавтра уже не принесет пользы».

Однако никто из окружающих не смел противоречить человеку, который мог заставить заговорить огонь. Когда кто-либо в чем-то сомневался, он искал подтверждения у огня и с помощью обмана находил его. Пользуясь своей властью, он решил подчинить себе сына Ковада и стал настаивать, чтобы тот обратился в его веру. На что тот дерзко отпарировал: «Зенд-Авеста неправильно толкуется Маздаком… со времен Зердешта не появлялось мудреца с такими толкованиями. Вера предписывает хранить богатство и беречь женскую добродетель. Если не так, то чем отличается человек от животного? Скоты питаются и совокупляются таким образом, а не люди, наделенные разумом». Спор между Маздаком и Хосровом зашел слишком далеко и строптивому наследнику повелели привести доказательства негодности веры Маздака или привести вместо себя другое лицо, которое бы выиграло этот спор. В противном случае Хосрова ожидала смерть. Тогда Хосров призвал на помощь старца-мудреца, мобеда из Фарса (город Кувель). Он и разоблачил Маздака.
«Вот на троне сидит шах, – провозгласил старец из Фарса, обращаясь к присутствующим на разрешении спора, – он сын шаха Фируза, его держава – наследство отца, а отец получил власть в наследство от своего отца… Теперь, ежели десять мужчин будут иметь сношения с женой шаха, кто, скажи мне, должен считаться отцом? Таким образом пресечется древо рода, не будет отпрыска в правящем доме. Высокое и низкое положение человека в обществе зависит от существования богатства и бедности. Неимущий лишь в силу своей бедности служит имущему… Ты вот и пришел затем, чтобы уничтожить власть в роде иранских шахов».
Для разрешения ожесточенного спора между Маздаком и старцем из Фарса, опять вопросили огонь, который снова подтвердил правоту обманщика и потребовал убить царя Ковада. По совету предусмотрительного старца телохранители царя не позволили это привести в исполнение. И была раскрыта тайна, как Маздак заставил говорить огонь. Но наказать его сразу после разоблачения было опасно, так как у него было много сторонников. Поэтому прибегли также к обману. Вначале Маздака задобрили обещанием, что сын царя Ковада хочет принять веру его, а потом предложили собрать Маздаку своих людей в царском дворе, якобы, для получения подарков. Под этим предлогом собрали двенадцать тысяч человек, которые и попались в ловко устроенную ловушку. Капкан захлопнулся. Гостей разбили на группы по 15 – 20 человек и стали выпускать из дворца группами. Когда они выходили, их хватали, вели на площадь и закапывали в ров вверх ногами. Последними пригласили на ту же процедуру и Маздака, показав ему кладбище его единомышленников. Затем Маздака казнили так же, как и их.
Так, Хосров Аноширван сберег завещанную ему предками царскую власть и расправился с покушавшимися на его законные права. Маздакиты были объявлены вне закона по всей империи. Но потом Хосрову I все же пришлось остановить расправу с маздаками, чтобы «крестьяне не были истреблены поголовно». (Прим ред - крестьянам понравилось "входить к барским жёнам то ....")


2.
Социалистическая революция в Персии в VI веке н.э.

Жертвой очередного иудейского эксперимента вновь стала Персия. Удобная ситуация возникла вновь в Персии уже в конце V века н.э. во время правления шаха Кавада. В то время в Персии проживали ИУДЕИ ИЗ КОЛЕНА СИМОНОВА. Конец V века выдался для Персии неблагоприятным. Несколько лет подряд природа преподносила весьма неприятные сюрпризы — стихийные бедствия, засуха, полчища саранчи, всё это привело к тому, что несколько лет происходил недород. И возникла ситуация, когда в простом народе возник голод. Цены на хлеб и на другие продукты питания взлетели до небес, для большинства бедняков они стали просто недоступны.

Для того, чтобы накормить голодных детей, люди за бесценок вынуждены были продавать ростовщикам-иудеям свои простенькие украшения из золота и серебра. Но у бедняков и этих украшений было мало, и у кого-то раньше, у кого-то позже, наступал момент, когда уже нечего было продать ростовщику, чтобы купить хлеб для голодных детей по бешеным ценам, установленным всё теми же ИУДЕЯМИ, которые ТРАДИЦИОННО КОНТРОЛИРОВАЛИ ТОРГОВЛЮ ХЛЕБОМ. Для иудеев всегда народные бедствия были прекрасной возможностью получить СВЕРХПРИБЫЛЬ, чувство сострадания по отношению к гоям у них напрочь отсутствовало. По иудейским традициям, любого неиудея они считали ниже животного (читай Тору, Талмуд и даже Ветхий Завет). Когда матерям нечем кормить своих детей, когда отец видит, как его дети умирают от голода, и жена, чтобы спасти их от голодной смерти, продаёт себя… И в такое время появляются люди, которые начинают говорить этим матерям и отцам, что в то время, как их дети пухнут от голода, аристократы бесятся с жиру, что их дети не пухнут от голода и не умирают, и т.д. И что вообще, всё ЗЛО — В БОГАТСТВЕ, что ВСЕ ЛЮДИ — БРАТЬЯ, РАВНЫ, и что нужно ОТОБРАТЬ У АРИСТОКРАТОВ ИХ БОГАТСТВО И СПРАВЕДЛИВО РАСПРЕДЕЛИТЬ МЕЖДУ ВСЕМИ ПОРОВНУ… И что особенно любопытно, кричали об этом в основном иудеи, жившие в то время в Персии. И что самое интересное — они говорили ПРАВДУ, ТОЛЬКО… НЕ ВСЮ ПРАВДУ! Правда всегда есть правда, несмотря на то, что она не вся, — скажут некоторые, и в первую очередь, иудеи. Но они сами всегда сообщают только ту правду, которая «почему-то» выгодна им, и умалчивают о той правде, которая им не выгодна! Действительно, дети аристократов не умирали от голода, даже не пухли с голодухи. Но те же самые дети аристократов, как и сами аристократы, умирали на полях сражений, защищая страну от врагов, в то время, как дети крестьян и ремесленников спокойно трудились на своих полях, радовались жизни и … не умирали. И такое благоденствие для простых людей продолжалось до тех пор, пока именно аристократы и их дети платили своими жизнями за подобное процветание.

Действительно, были и среди аристократов выродки, которым была безразлична жизнь простого народа, их не волновало, голодают дети или нет. Но было много и таких, кто открывал свои хлебные амбары для бедных людей, но и их амбары не были бездонными, и они не могли всё раздать в один день. Потому, что завтра будет другой день, и завтра дети будут хотеть кушать так же, как и сегодня. И всегда необходимо думать о завтрашнем дне сегодня. И, хотя хлебные амбары и были открыты для простого люда, люди уже думали не о хлебе, а о том, чтобы «восстановить» справедливость. Но богатые иудеи, которые контролировали хлебную торговлю и цены на хлеб, «почему-то» своих хлебных амбаров не открыли для голодающих, а только наживались на них, отбирая у них последние сбережения за кусок хлеба для голодающих детей! И не только отбирали последние сбережения, а именно они устанавливали запредельные цены на хлеб и другие продукты питания, зарабатывая на этом сверхприбыль, и сказочно обогащались на этом они — ИУДЕИ, а НЕ ПЕРСИДСКИЕ АРИСТОКРАТЫ!!!

И в это время Визирь Маздак — женатый на иудейке фаворит шаха Кавада — совершает государственный переворот. В 491 году н.э. он предложил «свою» программу выхода из кризиса. Его «программа» имела две части — философскую и экономическую. Философия его позиции была весьма простой. Царство справедливости — это царство света и добра, сфера воли и разума, а зло — стихийности и неразумности. И он делает из всего этого простой вывод. Чтобы построить мир «разумно», необходимо совсем немного — отобрать богатство у богатых и раздать его бедным. К восстанию Маздака «присоединился» ИУДЕЙСКИЙ ЭКЗАРХ МАРЗУТРА и ЦЕЛЫЙ ИУДЕЙСКИЙ КЛАН "БЕДНЯКОВ" . Именно эти люди стали основной опорой Маздака, и именно они приступили к восстановлению «попранной справедливости». Восстановление справедливости осуществлялось в два этапа. ПЕРВЫЙ ЭТАП — ОТОБРАТЬ БОГАТСТВО у богатых. ВТОРОЙ ЭТАП — РАЗДАТЬ ОТОБРАННОЕ БОГАТСТВО нуждающимся беднякам. Странности начались уже на первом этапе.

«РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ»-ИУДЕИ решили, что именно они ДОЛЖНЫ «ОТ ИМЕНИ» ПЕРСИДСКОЙ БЕДНОТЫ ВОССТАНОВИТЬ СПРАВЕДЛИВОСТЬ и дружно приступили к конфискации богатств персидской аристократии, и конечно же, не забывали вырезать под корень этих «исчадий ада». Но при этом, «почему-то», к «исчадиям ада» иудеи-революционеры НЕ ОТНЕСЛИ БОГАТЫХ ИУДЕЕВ, БОГАТСТВО КОТОРЫХ МНОГОКРАТНО ВОЗРОСЛО в течение нескольких лет бедствий персидского народа. И, хотя богатые иудеи выступили против Маздака, их выслали за пределы Персии вместе с их богатствами. В то время как бедные иудеи почти все пошли на «государственную» работу к Маздаку и самым активным образом участвовали в отбирании богатств у персидской знати. ИУДЕИ ИЗ КОЛЕНА СИМОНОВА приложили гигантские усилия и проявили невиданную самоотверженность во имя дела справедливости. Они не жалели ни самих себя, ни своего времени на благо персидского народа. «Хвала» и «слава» им за это. Первый этап восстановления «справедливости» прошёл «без сучка и задоринки»! Наступила пора для выполнения второго этапа Великого Плана — «справедливого» распределения богатств между нуждающимися людьми бедных сословий. И все НУЖДАЮЩИЕСЯ ИУДЕИ получили «свою долю» БОГАТСТВ ПЕРСИДСКОЙ ЗНАТИ. И «справедливость» ВОСТОРЖЕСТВОВАЛА!

КАЖДЫЙ БЕДНЫЙ ИУДЕЙ ПОЛУЧИЛ часть богатства, а вожди иудейские за свои труды тяжёлые получили пропорционально трудам своим (другими словами — много). КАЖДЫЙ ГОЛОДНЫЙ ИУДЕЙСКИЙ РЕБЁНОК ПЕРЕСТАЛ ПУХНУТЬ ОТ ГОЛОДА и уже НЕ УМИРАЛ от оного! «ВЕЛИКАЯ» ПЕРСИДСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ СПРАВЕДЛИВОСТИ ВЫПОЛНИЛА все поставленные перед ней задачи!!! Но «почему-то» неблагодарные персидские бедняки и остатки персидской знати не оценили этих «достижений» революции. Не только не оценили, но и «организовали» контрреволюцию, став под знамёна царевича Хосроя, который в 529 году н.э. сверг с престола своего отца Кавада, а визиря Маздака жестоко казнил, вместе с теми его сторонниками кого удалось ещё найти. Всё дело в том, что большинство иудеев-маздакитов из колена Симонова, видя проявление «чёрной» неблагодарности со стороны персидского народа, не стали дожидаться проявления этой чёрной неблагодарности на собственной шкуре, взяли и покинули пределы Персии вместе со всеми конфискованными богатствами персидской знати. Они не могли «поступиться» своими высокими принципами и БЫЛИ ВЫНУЖДЕНЫ ПОКИНУТЬ свою персидскую «Родину» с большой печалью! И таким образом, они вновь превратились в «бедных» скитальцев без Родины. «Бедные» беженцы из Персии подались на Кавказ, где «отдохнули» некоторое время у своих «родственников» армян. Но «отдыхали» на Кавказе персидские иудеи недолго. Они покинули земли армян и аланов, и отправились на север, и к середине VI века н.э. достигли Хазарского Каганата.

П.С. А теперь, прочтя 2 в общем различных описания, сравните с творящимся в нашей стране. Нам важно понять, что тех , кто не делает выводов из прошлого, Боженька журит Достаточно строго ......


Всем благ! И здравомыслия!

понедельник, 20 января 2014 г.

Ода майданутым или как из чистых побуждений сливали Отечество ..... (1) продолжение....

Я всё же ещё коснусь концептуальной компоненты. Очень важно понимать, что именно это определяет все остальные сферы жизни людей. Но...
Я ранее писал о варнах :  О кастовости общества, юморе и терпимости...   и очень важно отдавать себе отчёт, что варны смердов и весей , даже если вы расшибётесь в лепёшку, едва ли усвоят , что , отчего происходит и как верно себя повести в той или иной частной ситуации. Ибо для этих уровней эволюционного развития души сложные задачи синтеза и анализа просто неподвластны. Словами любимого Пушкина, точнее поэт озвучил это устами Мазепы:
Из поэмы «Полтава» (1829),



Ах, вижу я: кому судьбою

Волненья жизни суждены,

Тот стой один перед грозою,

Не призывай к себе жены.

В одну телегу впрячь не можно

Коня и трепетную лань.


Забылся я неосторожно:

Теперь плачу безумствам дань...



Уровень смерда это  ( уже писал тоже об этом - В поисках "укоренения" ...   ) освоившие уровень ЖИТЬ. Они решают задачи пожрать, поспать, потра.... (ну, сами знаете) :-) Всё. Для осуществления нужны средства, а вот морали, нравственности, совести ещё не развилось. Это не вина их, это беда их и наша, оттого, что они составляют подавляющее большинство :-( Это их девиз - ВСЕ СРЕДСТВА ХОРОШИ  и т.п. И скажите на милость - какие там концепции?

Уровень веси. Это уже  развито медное царство -  ЛЮДЬ . Это те кому родить сына, построить дом  и вырастить дерево. Ремесленники, работяги, мастера, но они опять же не в силу огрёх каких, а эволюционно не способны решать задачи сколь-нибудь крупных групп людей, они социально, если позволите, ещё не развиты, они как и жить - ИНДИВИДУАЛИСТЫ . Именно в силу этого всё, что так или иначе концептуально - просто выше их разумения. И концепция для них тоже пустой колебательный акустический эффект.

Я выше говорил о выкристаллизовавшихся двух путях - вышнем и ниспадающем. Многократно преломившись в деяниях своих адептов, они явлены   нам, как небесное и пекельное, белое и чёрное, правый и шуйный пути, добро и зло. Одной из граней стало и коллективное, если позволите соборное сознание с одной стороны и культивация индивидуализма , эгоцентризма с иной. И самой благоприятной аудиторией для шуйных, пекельных являлись кто? Хотя почему в прошедшем? :-) Являются  и ныне жить да людь, хотя первые предпочтительней.
Вспомним, обе эти варны неспособны к самоорганизации в силу неумения сколько нибудь вперёд мыслить с учётом интересов хотя бы своего относительно близкого окружения. И вот вчера на шабаше на майдане, который по непонятным для меня причинам назвали Вече, ораторы открыто говорили: "Дайте нам лидера! Дайте нам программу ...."  Тем самым, придав оглашению фактический состав/контингент участников. Я не стану рассуждать, кто за этим стоит и т.д. Важно понять : политика с её сценариями, кулуарщиной, тактикой и стратегией это не для них. Это выше их понимания. А вот тот, кто даст им ощущение собственной значимости (помните в замечательном нашем фильме о мушкетёрах слова Бонасье - галантерейщик и кардинал!!!) , надежду, пообещает денег, еды и ..... тот и будет непринуждённо и невидимо управлять этим стадом.
Я хочу подчеркнуть, что очень важно понять, что тут нет плохих или хороших. Это как в лесу: разные растения, по разному растут, сам критерий оценки к ним неприменим.
Это понимали наши далёкие предки , но это понимали и их концептуальные противники. Они так же понимали, что в открытом сражении не победят и стали изобретать способы, как уничтожить приверженцев вышнего Пути изнутри.
И майдан - блестящая иллюстрация того, насколько мы - потомки арктов, позволили им преуспеть......
Теперь точно всё с концептуальным уровнем и следующий пост посвятим хронологическому уровню управления .....
Всем добра!!!!!

среда, 15 января 2014 г.

Ода майданутым или как из чистых побуждений сливали Отечество ..... (1)

Сложно одним словом описать происходящее. Я сразу хотел написать о майдане, тем паче, что когда всё это заварилось, я за день говорил, что будет завтра, т.к. чётко спланированный сценарий проступает во всех действиях, во всём. Потом началось переживание за происходящее на майдане , все были в эмоциях и мне подумалось, что не дело писать, эмоционально не придя в равновесное состояние.  Но всё лишь усугубляется и стало понятным, что написать нужно, нужно оттого хотя бы, что я живу в этой земле ( страной язык не поворачивается это непотребство назвать) и мне небезразлично , как оно сложится. Скорее всего будет несколько частей у поста, т.к. в жанре блога сложно написать настолько коротко обо всём.
Так как я в чём-то физико-математик и наверное в определённой мере зануда :-) , я постараюсь сделать анализ последовательным и структурированным, для простоты восприятия. Сразу оговорюсь - я не первооткрыватель и не мессия :-), я лишь выступаю определённым "проводничком" дабы поделиться с близкими по восприятию людьми пониманием происходящего.
Для рассмотрения возьму обобщённые средства управления (обществом), прекрасно описанные и проработанные в КОБ.






Так по пунктам и пойду. Самым понятным было бы начать с низа, но  :-) это не наш путь и начну с методологического, мировоззренческого, самого мощного и , в тоже время, наиболее медленного уровня управления, являющегося высшим, определяющим остальные.
Я уже ранее писал о варнах или кастах в своих блогах, потому, ориентируясь на думающего читателя, повторяться и разжёвывать ничего не буду - имеющий уши, да услышит :-) Типа сапиенсы, итить ...... Так вот я сразу оговорюсь, что реакция на приводимые тут рассуждения будет чётко ( и , подумав, обоснованно) различной у человеков с разными варнами (уровнями эволюционного развития). Я сегодня , в определённом смысле по реакции на сказанное порой и оцениваю, с представителем какой варны общаюсь :-) Такое различие нормально. Надеюсь, это понятно всем.
Поехали. Я не стану рыскать в поисках даты , когда появилась ( и откуда) разумная жизнь на земле, как долго и в какой форме просуществовала. Зародилась и была. Существует тысячи теорий, мне же важна суть.
Итак , к прошлой эпохе Водолея (  эдак 26 - 30 тыщ годков тому) жили-были человеки, точнее говоря  в нашем сегодняшнем  образном представлении/понимании боги или бого-человеки, Азы или Асы в нашей лингвистической традиции ( именно от которых пошло именование - Асия - страна Асов). Итак эти Асы - гипербореи ( это исторически наиболее привычное именование) с трудом смогли бы понять такие человеческие устремления, как жажда славы или же власти. Возможно, они достаточно наигрались в эти игрушки в Мире, откуда пришли. У большинства из них существовала некая жажда, желание овладеть "силой ясного чувствования Бога". Так можно было бы приблизительно перевести стремление, врожденное этой расе, на понятийный язык людей. Они обозначали это стремление одним словом – Тиу. В системе наших примитивных на их фоне понятий это  можно сформулировать, как стяжание  Духа Божего, хождение под Боженькой. К слову, я как-то потратил некое время, отсеивая возможные "добавки", и пытаясь оставить лишь сказанное тем, кого в нашей сегодняшней культуре именуют Христом. Именно, как прямая речь. И вот одно из его речений:
 "Не Бога пытайся увидеть, но Божественность! Божественность в которой Он себя проявляет во всём сущем, Божественность, которой наполнено всё мироздание."
Практически суть осталась неизменной на отрезке эдак  лет в 50 тысяч!

Так вот. Свобода выбора и принятия решения были беспрекословны и обязательны для всех. И вот вышло так, что из среды гиперборейцев выделилась одна их часть/группа, которые стали развивать новую, отличную концепцию и произошёл раскол, разрыв ( опять же это лишь привычные нам слова, едва ли верно трактующие произошедшее). Высшего посвящения удостаивались далеко не все. Многие и не стремились к нему, справедливо полагая, что каждому отмеривается по его мере и в этом смысле никто не ниже, никто не выше. Дела искусства, науки, ремесла или управления государством ничем не хуже перед лицом Единого чем деятельность Хранителей Истины. Но некоторые из тех, которым было отказано в посвящении в Высшую ступень, рассуждали не так. Глубоко уязвленное самолюбие заставляло их создавать некое альтернативное учение, пусть несостоятельное по Истине, однако позволяющее представить себе и миру в лестной интерпретации свое невхождение во Внутренний Круг. Так формировалась духовная оппозиция . Это привело в конечном итоге к созданию Экваториального царства, которое мы  ныне кличем Атлантидой.

Арктида (Гиперборея) переживала расцвет. Слово духовенства было весомо, граждане учились отрешенному созерцанию, и это сообщало им такую внутреннюю устойчивость, которая обеспечивала успех любых дел.
Но души некоторых противились общей настроенности на Вышнее. Такие боготворили бездну, первоначальный хаос, и не желали кланяться Небесам. Их было не так уж мало. Кумиром их, в противоположность покою и созерцанию, были безотчетный порыв и тьма. Такое  настроение духа разделяли и несколько влиятельных деятелей государства. За это получили они прозвание темные князья и позднее – темные короли.

Идеологически Гиперборея и Атлантида и представляли собой такие "противоположные геометрии", как геометрия Эвклида и Лобачевского. В центре внимания той и другой цивилизации были магия. Лучшие умы посвящали жизнь исследованиям скрытой энергии бытия – более фундаментальной Силы ( да прибудет с тобой Сила, Люк! :-) ), чем те, которые принято в наше время именовать "естественными". Северу и Югу было хорошо известен Закон магического: когда сознание организует работу свою иначе, нежели диктуют повседневные обстоятельства, - новые возможности открываются человеку. Отбрось ориентацию на обыденное – и ум окажется чуток на незамечаемой ранее закономерности бытия.
    В этом соглашались адепты Полюса и Экватора. Но далее расходились непримиримо.Обыденное не позволяет сознанию видеть сокровенное жизни, констатировали северяне. И делали такой вывод: необходимо подняться выше уровня повседневности; нужно возвысить ум – и ему откроется смысл всего.
Утилитарная злоба дня сковывает сознание, соглашались посвященные Юга. Однако предлагали решение прямо противоположное. Следует, говорили они, безоглядно броситься в бездну своей души, лежащую много глубже поверхности обыденного.
    Атланты приводили в пример дерево и его корни, уходящие вниз. Гиперборейцы же возражали: дерево сокровенного – истинное Древо Жизни – тем и отличается от растений, видимых очами физическими, что корни у него погружены в Вышнее. И потому щиты рыцарей Полярного ордена, посвященных в Тайное, часто украшались изображением дуба, выросшего корнями вверх.
    Горние пути открывает совершенный Покой. Он даруется оставлением страстей и предельно ясным, развеивающим любую тень осознанием. Здесь и пролегает граница. Наследующие Южному посвящению преимущественно чтут нижний мир. Таинственное Преисподнее Царство (современный вариант – подсознание). Дорога к обладанию мощью нижнего мира пробивается взрывами экстатической экзальтации, напряжением нервов, отказом осознавать.
    Вот это и есть исконные два пути: вниз и вверх. Каждый открывает идущему игру таких сил, о существовании которых не может даже подозревать боящийся вообще сделать шаг (весь круг явлений "естественных" это лишь панорама, обозреваемая из положения полуосознанности, практически – неподвижности).
    Так окончательно оформились идеологически и географически две великие параллели:
    Вышнее – Трезвение Ума и Покой – Север.
    Низлежащее – Страстное Исступление и Экстаз – Юг.

Зачем я это привёл? Отсюда пошла завязь конфликтов , войн, катаклизмов, в итоге которых  мы сегодня живём в том мире, в том состоянии, что знаем. Или надеемся, что знаем. :-)
Группа южан, атлантов, после глобального катаклизма уцелела и решила продолжить незавершённое - уничтожить своих оппонентов,  носителями концепции которых после всех потрясений, войн и катастроф стали представители белой расы. Исторически же так случилось, что последним оплотом белой расы стали славяне ( я особо подчёркиваю именно единые , словно одна семья - СЛАВЯНЕ). После  успешного раздробления, деления славян на мелкие осколки, носителями Северной ( гиперборейской) традиции остались русы, росичи, расичи, тут уж в силу того, что изКонный язык был утерян - кому  как более любо произносить. Историческим и административно территориальным преемником являлись Российская империя и, затем, СССР. Задача - полностью, на 100% уничтожить идеологического противника. Методы подходят любые. Про план Даллеса вы и сами найдёте, я же хочу привести высказывание тех, кто являлся идеологами всяких "Даллесов"






Пока что и планы Даллеса и по поводу мировых войн, как видите, как часики срабатывают.
И, следуя принципу - разделяй и властвуй, - пытаются господа хорошие "разорвать да раскусить" на куски прежде единый  народ: территориально разделили, языков понапридумали......, НО душа у этого народа пока едина и вот никак её не удаётся разпилить. А когда душа болит - сами знаете , как муторно, потому и "колбасит не по детски" наши братские народы. Но есть ещё носители изПоКонной традиции, носители Духа, и наша задача сделать , чтобы не сгинул, а наоборот - расцвёл Род славянский. И оттого всё, что может с логической точки зрения и некрасиво выглядит, но на объединение наше направлено - то в Божем промысле, а всё, что на дерибан, отсоединение, засуверенитечивание и "самостийность" - при внешней привлекательности - работа на "тёмных".
К слову, чтобы наглядней. В результате 3 мировой какая судьба государству Израиль ( кстати , Исраэль в переводе - богоборец) уготована, чуть выше прочли? Мусульмане по полной "накачиваются" под это дело. А где находился центр семитов в первом тысячелетии н.э. ? В Хазарии. Хазарский каганат .... Вот карты , чтобы сложилось представление:







А теперь домашнее задание: возьмите и вгрубую, примерно, очертите северный Кавказ, который постоянно "колбасит" и те регионы, где нынче пошли теракты и сравните со старыми картами. Я бы сделал вывод, что кто-то пытается возродить Хазарию, откромсав этот кусок от России. И очень понятным становится поход Святослава , разнёсшего хазар в пыль и прах и, почитай на  1000 лет отбив охоту "мутить воду" на землях славянских .....
Важно понимать, что Европа  уже повержена, растлена, обездушена. А делалось это через материальный достаток, процветание, равенство, справедливость ...... Она агонизирует и для продления агонии ей нужен "донор" который на время даст ей ощущение улучшения. И этим донором наши имбицилы  хотят сделать Украину.
Украинцы боятся типа рабства, но ( вспоминаем варны) чалдоны и веси не всегда способны понять, что задача "очищения" стоит и перед Россией, и перед Украиной , но единый НАРОД делить нельзя. Ибо это даже не тело, это душа, а она  неделима.  А именно это и есть цель евроинтеграторов, которые на самом деле пешки  в руках людей решающих ( уже очень давно) свою главную мировоззренческую, концептуальную задачу, которую в сегодняшних терминах и реалиях звучит просто - ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ уничтожение последнего оплота славян, потомков арктов.
С концептуальным на сегодня завершил, в следущем блоге разберу хронологический и, возможно, фактологический уровни.
Как итог. В России масса грязи, проблем и всё не идеально. Не меньший срач на Украине, иной по спектру, но не меньший. Но важно , тем не менее понимать, что  при этом добиваться союза , сотрудничества, укрепления связей с Россией для Украины - следование промыслу Божему. А  переться в Европу - бесам служить. Говорю это, чувствуя и осознавая разные уровни происходящего :-) Варианта остаться и навести порядок внутри себя самой - самого удачного для всех - как раз Европа  ни при каких обстоятельствах не даст. Подтверждение этому слова очень влиятельного и известного политика:





Всем терпения и любви! И дара различения вкупе с мудростью :-)