И веют древними поверьями
Ее упругие шелка,
И шляпа с траурными перьями,
И в кольцах узкая рука.
Я сегодня хочу рассказать о прекрасной даме. Я искал и по
крупицам собирал информацию о ней. Однажды я случайно наткнулся на один
французский сайт и там впервые прочёл о Прекрасной Эсклармонде, Великой и
Таинственной Эсклармонде. Кроме восхищения,
меня слегка удивило какое-то почти сакральное отношение к ней, и я стал искать. Безусловно, я не занимался
поисками постоянно. Я находил клочки сведений, сверял имена, местности,
персонажи …. Потом перерывы, после которых снова находил нечто, вновь
заставлявшее меня искать…. Со временем я понял, что как и многие исторические
персонажи, Эсклармонда искажена, оболгана и обезчещена ( а порой идеализирована
и поэтизирована). Но главное – из неё выхолощен человек, простая женщина,
реальная, которая жила чем-то, во имя чего-то. И мне захотелось понять именно
этого человека.
Я знаю, что блог не может быть длинным по жанру, иначе его
просто никто не прочтёт J Поэтому я не буду писать хронологические и иные
данные о ней. Кто пожелает – вобьёт её имя в строку поиска и прочтёт достаточно
много о ней информации.
Итак. Цитата:
«Лишь несколько женщин вошли в мировую историю под титулом
«Великая» – так
благодарные потомки запечатлели в веках их заслуги перед
человечеством. В этом ряду рядом с грузинской царицей Тамарой, русской
императрицей Екатериной II и другими славными именами по праву находится
француженка Эсклармонда, графиня де Фуа. Хранительница чаши святого Грааля,
символ сражающейся Окситании, – так величали героическую женщину, о которой
трубадуры сложили красивейшие сказания. Народ, населявший в XIII веке южную
Францию, боготворил свою соотечественницу. Ее пылающее огнем сердце ярко
освещало мрачный период средневековья, известный сегодня под названием
«альбигойские войны». А несокрушимая воля и преданность делу истины и красоты
вдохновили на подвиг сотни людей, защищавших последний оплот своей веры – замок
на горе Монсегюр.»
Сразу скажу, что
путаница присутствует и в датах рождения и в датах смерти. Но мне они
совершенно не важны, оттого я и сосредотачиваться на этом не стану.
Единственное замечание: Эсклармонд де Пэрэйль и Эсклармонд де Уссон (Esclarmonde de
Usson) это разные Эскламонды, хотя
многие их «объединяют». Они жили в одно время и были знакомы. Я повествую о
последней. Как только её не называли. И живым Храмом Древних Богов, и Аватаром
Древних, и воплощённым Антихристом, и ведьмой ( размах сам по себе уже поражает). Её отцом был Раймонд Роже,
граф де Фуа и абатисса Арьежского женского монастыря Эрмингарда. По официальной
версии у абатиссы родилась двойня – мальчик и девочка, которая впоследствии и
стала Эсклармондой ( в переводе Свет Мира). Главное, что девочка была
зачата и рождена в любви. Мама после
родов умерла. Отец, хотя это были его внебрачные дети, взял заботу на себя и
поселил их в одном из своих владений, на попечение кормилиц и воспитателей.
Через год после рождения детей, во время осады одной из крепостей, их отец тоже
погиб.
Вообще, дабы понять
всё, о чём я буду писать и что
происходило, нужно пояснить одно понятие, без которого невозможно будет вести
рассказ. Катары и их учение. Чего только о нём не говорили. Катаризм называли
даже европейским буддизмом. Это не была религия. Катары не поклонялись
персонифицированному богу или богам. Они несли знание, они строили Храм Веры,
Знания и Любви. Они учили людей, они несли людям знания и любовь. Аскетичные и
скромные, их дела никогда не расходились с делом. Они многое умели: целительствовать, строить, читать звёзды. По
аналогии с буддийскими монахами, в силу своего чистого ( катар переводится, как
чистый) образа жизни, они открывали в себе способности, которые ныне принято
называть экстрасенсорными. И всем этим они радостно и безкорыстно делились с
людьми. Естественно, что к ним тянулись
люди и за 3-5 лет катаризм завоевал сотни тысяч людских сердец и
распространился на огромных территориях.
Интересным было то, что последователями
были даже князья и графы. Важно отметить, что занимаясь саморазвитием, катар
мог стать «перфектом» - что-то наподобия святого человека или монаха, но для этого не надо было убегать в монастыри.
Это было наподобие «монашества в миру». Катары любили и ценили ЖИЗНЬ во всех
проявлениях и всё наносное, искусственное, неестественное ими безпощадно
отвергалось. Очень многие знатные люди в тех местах ( именовались эти земли
Окситания) становились Совершенными и показывали пример праведной жизни своим людям.
Скажу более они смело шли на костёр, имея возможность остаться в живых, лишь
отречась от своего учения….. Я не зря приводил аналогию с востоком. Как в
буддизме и ламаизме рождение нового далай-ламы или очередного воплощения будды
ждут и этого ребёнка «просветлённые» монахи сразу узнают, опытные катары могли
видеть , когда приходила в мир и воплощалась в новом теле очень сильная,
светлая личность, душа. Многократно встречающаяся сказка у самых разных
народов, когда к родившемуся младенцу приходят кудесники, волхвы, мудрецы, на
самом деле не сказка, просто очень искажённое и лишённое первичного смысла
описание действительных событий. Которые , надо сказать, были не так уж и редки
…. Беда в том, что мы не имеем слов в
языке и утеряли само понятие, образ
таких людей. Т.к. я славяноязычный человек, я буду употреблять наиболее
соответствующее исконному смыслу и нашему словопостроению и акустическому звучанию слово – волхв.
Так вот , когда
родилась маленькая девочка Эскламонда, пришли несколько Совершенных, волхвов, чтобы ПРИВЕТИТЬ
высочайшую воплотившуюся душу. И девочка была поручена на попечение и
воспитание верному другу и вассалу отца, опытному и сильному волхву ( кому
более нравится иная терминология – перфекту) Раяксу (Raiax). Девочка росла славной, очень любознательной
и умной. Уже в 20 лет она стала Совершенной, и, кроме того, была потрясющим
воином – в совершенстве билась на мечах, превосходно стреляла из лука. Тогда
уже шёл «альбигойский крестовый поход» и она с горсткой преданных ей до
последнего вздоха рыцарей-тамплиеров наводила ужас на отряды крестоносцев,
которые по приказу римского папы рыскали
в поисках еретиков.
Альбигойский крестовый поход, надо сказать, был вполне
логичным и ожидаемым . Дело
в том, что не надо забывать, что люди, приходившие в лоно
катарской веры были никем иными, как потерянными «овцами» для римских
священников, а папство это было ещё и
мощное коммерческое предприятие, которое начало нести потери. Кроме того,
папство не могло терпеть многое в доктрине катар. К примеру такое высказывание:
"Крест Христа - не должен служить предметом поклонения, так как никто не
станет поклоняться виселице,
на которой был повешен его отец, родственник или друг." Ну было и много ещё чего и в 1209 году папа Иннокентий 3 провозгласил крестовый поход. В 1209 году, орда крестоносцев, презревших кодекс чести и морали, под руководством католического аббата Арно-Амори из Ситэ двинулась на юг, творя неисчислимые зверства. Одним из первых на их пути был город Безье. 15 тысяч жителей этого города при приближении крестоносцев искали спасения в церкви Марии Магдалины. Когда один из воинов спросил аббата, что делать, ведь там находятся и правоверные католики, тот, согласно легенде, цинично ответил: «Убивайте всех, Бог узнает своих». Ирония ещё и в том, что имя папы - Иннокентий в переводе с латыни ( innocent ) – невинный, свЯтый …..
на которой был повешен его отец, родственник или друг." Ну было и много ещё чего и в 1209 году папа Иннокентий 3 провозгласил крестовый поход. В 1209 году, орда крестоносцев, презревших кодекс чести и морали, под руководством католического аббата Арно-Амори из Ситэ двинулась на юг, творя неисчислимые зверства. Одним из первых на их пути был город Безье. 15 тысяч жителей этого города при приближении крестоносцев искали спасения в церкви Марии Магдалины. Когда один из воинов спросил аббата, что делать, ведь там находятся и правоверные католики, тот, согласно легенде, цинично ответил: «Убивайте всех, Бог узнает своих». Ирония ещё и в том, что имя папы - Иннокентий в переводе с латыни ( innocent ) – невинный, свЯтый …..
Катар жгли на кострах, вывешивали вдоль дорог, вырезали
, в общем красивый цветущий край был превращён в унылую страшную пустыню. Но
катары не сдавались, они ходили, проповедовали своё учение и в 1243 остатки
катар собрались в последнем оплоте – крепости Монсегюр. Построенная на высокой
отвесной скале, она казалась неприступной.
Местное население всячески помогало Совершенным,
пополняя их запасы провиантом. Но сюжет вышел обычный и кто-то предал
защитников Монсегюра. В марте 1244 года измученные более чем 9 месячной осадой,
защитники крепости выбросили флаг
переговоров и попросили двухнедельный перерыв, после которого обещали сдаться.
Здесь все, кто мало-мальски писал о катарах, единодушны во
мнении, что Совершенным нужно было потянуть время, они ждали события, после
которого они готовы были и сдаться. В ночь с 15 на 16 марта четверо Совершенных,
имена которых достоверно известны: Амье Экар, Пентав Лурен, Пьер Сабатье и Хуго,
на верёвках , по отвесному склону скалы спустились, чтобы уйти и спасти нечто ,
очень важное для катар. Они не бежали, а именно исполняли долг перед своими
братьями и сёстрами оставшимися на
смерть.
Утром 16 марта ( иногда пишут 15, хотя - какая разница?) Монсегюр сдался. Его
защитники слабые, в лёгких одеждах спускались вниз, где им предлагалось
отказаться от их убеждений – «ереси» и
тогда им даруют жизнь и свободу. Но катары никогда не лгали, потому 200
Совершенных отказались и добровольно взошли на костёр.
Остатки Совершенных около 500 человек, оставшихся в
Окситании , перемещались из селения в селение ночами и окончательно устав собрались в одной из пещер-храмов, где раньше
проходили их службы, легли на пол и сделали так, что их души по их воле покинули
их тела и устремились в так желанный имим мир Света и Любви. Папские ищейки
совершенно случайно наткнулись на эту пещеру и даже они не посмели там ничего
трогать. Она так зовётся по ныне – Пещера Мёртвых.
Но наше повествование о Эскламонде. Она отдала бы всё, что
могла, чтобы попасть в крепость , сражаться за торжество Любви ( катары бились
за торжество Света и Любви) и принять смерть со своими единомышленниками. Но ей
была уготована иная доля. По официальным легендам четверо Совершенных уносили
ночью из Монсегюра - Священный Грааль и
, по тем же легендам, его хранительницей была Прекрасная Эсклармонда. Да, той
ночью она встречала беглецов и приютила их ненадолго в своём замке Фуа, откуда
каждый участник отправился навстречу своей судьбе. И, встретив этих четверых отважных, она приняла от них Грааль и стала его хранительницей. Был такой Отто Ран, которыйй по приказу Аненербе приехал в эти земли искать Грааль для Германии. Это человек, который наиболее глубоко изучил все эти земли, пещеры, всё, что связано с катарами. Он нашёл для Рейха много ценнейших артефактов, но к сожалению в 1939 году с ним произошёл "несчастный" случай и он погиб. Но в предисловии своей книги о этих временах и землях он написал:"Грааль был средневековой церковью Любви и одновременно её символом". Но Отто успел написать прекрасную книгу о катарах, о их жизни, обычаях, святынях.
Но …. Были ещё Совершенные, которые поняли, что люди ещё не
готовы принять их учение, которые уходили в самые утаённые пещеры и погружали
себя в состояние , близкое к состоянию Сомати,
в которое погружают себя йоги, как бы «консервируя» себя, чтобы спустя
сотни и тысячи лет очнуться и продолжить своё творение Света и Любви в
условиях, когда люди уже это смогут принять. Таких Совершенных называли Спящие
Короли.
В такое же состояние , отчаявшись, что-либо изменить, поместила себя через
некоторое время и Великая Эсклармонда.
Но …. Случай играет самые разные шутки со всеми нами …
Небольшое отступление:
«По мнению Католической церкви в 1858 году, 11 февраля, в четверг,
четырнадцатилетней местной жительнице Бернадетте Субиру (фр. Bernadette
Soubirous) явилась Дева Мария. Произошло это в одной из пещер,
Массабьель, каких множество в горных отрогах, окружающих город. Бернадетта
свидетельствовала о 18 «явлениях». Последнее — 16 июня того же года. Католическая
церковь поначалу с крайней осторожностью отнеслась к заявлениям девушки,
которая была подвергнута многочисленным допросам, со стороны административных и
церковных властей, и равно многочисленным медицинским освидетельствованиям, абсолютно
все из которых признали её полную вменяемость и положительно уравновешенный
характер её личности. Позже Бернадетта стала монахиней. Церковь же провела
тщательную проверку всех изложенных девушкой фактов. В результате в 1933 году
её канонизировали под именем святой Бернадетты, а город Лурд превратился в один
из наиболее посещаемых городов не только Франции, но и всей Европы.»Бернадетта, скорее всего, обладала задатками способностей медиума , но не смогла понять, кого она услышала и что именно ей пытались сказать . А прекрасная Эсклармонда де Фуа оказалась без борьбы и боя - в руках практически тех, с кем всю жизнь сражалась. Есть лишь надежда, что сыщется, как в сказке о Спящей Царевне ( ай да Пушкин!!!! Случайность ли– такое название?) , королевич Елисей, который сможет пробудить ото сна прекрасную воительницу Веры, Знания и Любви!
P.S.
С альбигойской ересью – Учением катар - связана одна из загадок романа М.А.Булгакова “Мастер и Маргарита”. Вот персонаж Коровьев-Фагот – состоящий при Воланде кривляка-регент, бывший запевала, в клетчатом костюме и треснувшем пенсе, говорящий голосом до противности дребезжащим, шут (ведь fagotin по-французски значит “шут”, правда, это только одно из значений этого многозначного слова). И Гелла, и Бегемот, и сам мессир обращаются к Коровьеву не иначе как рыцарь. И это удивительно, потому что сводит разом вещи несовместимые. Как удивительно и то, что иногда, внезапно, фальшивый переводчик не нуждающегося ни в каких переводах иностранного консультанта начинает говорить громким и звучным голосом. Преображение совершается при помощи все той же луны, и “вот уже скачет, звеня золотой цепью повода, темно-фиолетовый рыцарь с мрачнейшим, никогда не улыбающимся лицом…
- Почему он так изменился? – тихо спросила Маргарита под свист ветра у Воланда.
- Рыцарь этот когда-то неудачно пошутил, — ответил Воланд, поворачивая к Маргарите свое лицо с тихо горящими глазом, — его каламбур, который он сочинил, разговаривая о свете и тьме, был не совсем хорош. И рыцарю пришлось после этого прошутить немного больше и дольше, нежели он предполагал. Но сегодня такая ночь, когда сводятся счеты. Рыцарь свой счет оплатил и закрыл!”
Что же это за шутка, если пришлось так расплачиваться за нее? Первое, на что нужно обратить внимание, — это на то, что все герои в лунном свете обретают свои истинные облики и становятся самими собой. И у нас нет причин не поверить Михаилу Афанасьевичу и усомниться. Так что примем на веру – Фагот и на самом деле был рыцарем в той части своей судьбы, которая не описана в романе, но подразумевается для имеющих желание уразуметь.
Обратимся еще раз к слову fagotin. И тут нас ждет сюрприз, ибо второе значение этого слова — “ветки” или “прутья, связанные в пучок”; а вот третье – и оно крайне интересно — это “еретик”.
Какая же рыцарская шутка о свете и тьме может считаться ересью? С очень большой долей вероятности – именно шутка альбигойцев, среди которых действительно было много знати. И тема Света и Тьмы – альбигойская тема. А рыцари, до последней капли крови защищавшие Совершенных это тамплиеры – рыцари Храма. Катарского храма Знания, Веры, Любви. Кстати, последний из них - Жак де Моле,
принял свою судьбу стойко и с достоинством, взойдя на костёр, но не предав идеалов и принципов Совершенного.









