Давайте делать паузы в пути

Давайте делать паузы в словах,
Произнося и умолкая снова,
Чтоб лучше отдавалось в головах
Значенье вышесказанного слова.
Давайте делать паузы в словах.

Давайте делать паузы в пути,
Смотреть вокруг внимательно и строго,
Чтобы случайно дважды не пройти
Одной и той неверною дорогой.
Давайте делать паузы в пути.

Давайте делать просто тишину,
Мы слишком любим собственные речи,
И из-за них не слышно никому
Своих друзей на самой близкой встрече,
Давайте делать просто тишину.

И мы увидим в этой тишине
Как далеко мы были друг от друга,
Как думали, что мчимся на коне,
А сами просто бегали по кругу.
А думали что мчимся на коне.

Как верили, что главное придет,
Себя считали кем-то из немногих
И ждали, что вот-вот произойдет
Счастливый поворот твоей дороги.
Судьбы твоей счастливый поворот.

Но век уже как-будто на исходе
И скоро без сомнения пройдет,
А с нами ничего не происходит,
И вряд ли что-нибудь произойдет.
И вряд ли что-нибудь произойдет.

А. Макаревич

К чему и о чём это я с таким вступлением? Мы живём в бурном и наполненном бушующими эмоциями мире. И очень часто мы , подхватив некую эмоцию, идею, воодушевляемся, стремимся донести нечто до своих близких, знакомых и отчего-то встречаем стену холодного непонимания…. Неужели нас окружают чёрствые и злые люди? Едва ли.

Вчера нашёл в соцсетях стихотворение. Написано с душой и сразу «пробирает» насквозь.

Бездомные псы умирают спокойно,

Без шума, без крика, приняв все, как есть,

Как будто им вовсе не страшно, не больно,

На солнце блестит их потертая шерсть... 
 

Бездомные псы умирают так тихо, так грустно,

Как будто апрельский снежок,

И в рай попадают, где служит им гидом

Какой-то нелепый собачий божок... 
 

Бездомные псы видят сны о хорошем,

О светлом, волшебном и солнечном дне,

Где дети, усадьба, хозяева, кошки,

И голос командует: "Шарик, ко мне!" 
 

Им снятся болонок упругие ляжки,

Забота, тепло, в тихом доме уют,

Как треплет их кто-то по милым мордашкам,

Как чешут им спину и кушать дают...
 

Бездомные псы, они очень ранимы,

Их сердце большое как сдобный калач,

И часто ночами, тогда, когда спим мы,

Мы слышим их тихий и жалобный плач... 
 

Бездомные псы потерпают от злобы,

Садистских наклонностей глупых детей,

Их лупят ногами козлы и уроды,

Кидают камнями, на спор, кто сильней... 
 

Бездомные псы умирают на небо,

Их главная заповедь: "Верность храни",

Но некому, не для кого, просто нету,

Вот так погибают без смысла они... 
 

От острых ранений, еды ядовитой,

От пуль и в приютах, попав под авто,

Бездомные псы умирают в обиде,

Не поняв, не зная ответа: за что? 
 

Когда небеса вдруг полны облаками,

На землю роняя прохладу дождей,

Их души собачьи летают над нами,

Вселяясь в хороших и добрых людей.

Но при «взгляде со стороны» я насторожился. Всё верно написано. И красиво, от души. Периодически мы встречаем то тут, то там самые разные истории о жестокости, о милосердии, о верности и предательстве. Но ведь НИЧЕГО кардинально не изменяется. У специалистов НЛП есть такая «аксиома»: если я пытаюсь что-то изменить «на выходе» ситуации, а выходит всё время одно и то же, надо начать делать нечто совершенно иное «на входе».

Каждый человек живёт в огромном океане идей, концепций, убеждений, знаний. Все они , изрядно смешавшись и взаимно проникнув друг в друга, пребывают в эдаком равновесии. И вот человек встречает новую идею, она захватывает его, и …. Человек обнаруживает, что всё это словно нужно лишь ему одному… Появляются поводы для обид, разочарований, претензий.

Отчего такое происходит? Мы живём не в вакууме , а среди таких же людей. У нас есть обязанности, привычные дела, ежедневные заботы; всё это мы порой делаем, даже не замечая. Для простоты назовём это обыденным. И вот человек становится одержим какой-то новой идеей. Он постоянно живёт ей, эмоционирует. И волей-неволей вовлекает в это действо окружающих. Внутри человека происходит перераспределение приоритетов и оказывается так, что уделяя повышенное внимание чему-то новому, окружающие обрекаются на определённое «отчуждение», т.к. в вышеоговоренном равновесном состоянии произошли перемены. И выходит, что одно решается за счёт иного. Правильно это или нет – не мне решать. Просто очень важно помнить, что какой-либо лозунг или призыв, осуществлённые за счёт дискомфорта, страдания, переживаний и лишений других ЛЮДЕЙ едва ли могут считаться нравственно оправданными и целесообразными.
Человек , если обратиться к "самой популярной книге", поставлен господствовать над животными, как это  я понимаю - эффективно, рачительно управлять:

²⁸ И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

²⁹ И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; - вам сие будет в пищу;
³⁰ а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. 

Но вместе с падением Адама своеобразную богооставленность испытывает на себе и всё, данное во "владычествование" людям. Т.е животные с нами несут бремя нашего (не их) нравственного, духовного, душевного падения.
Я очень люблю животных, но мне отчего-то сдаётся, что если человек, спасая собак, к примеру, или зелёные насаждения, при этом обделяя вниманием и любовью просто людей, близких себе людей,  в общем ситуацию не исправит, скорее даже усугубит и добра вокруг больше не станет. А вот дрязг, ссор, обид приумножится. И тогда вопрос: а нужно ли в таком случае всё это?
Мне припомнился часто приводимый пример, когда к Серафиму Саровскому явилась прихожанка и говорит, что мол батюшка, я так молюсь, так молюсь .. И о том Бога прошу, и о том, и ТАК искренне,  постоянно молюсь, а он всё не отвечает. И преподобный ей ответил - ты бы , матушка, рот закрыла - дала бы Ему  хоть слово то вставить .... :-)
Так вот я и вспомнил:  "Давайте делать паузы в словах..."
Может не нужно, словно экстремистам бросаться на каждую амбразуру и пытаться переиначить весь мир вокруг, а просто начать с малых, посильных, добрых и, главное, понятных всем поступков. И стараться увидеть последствия своих деяний вокруг. Кто-то просто не прогонит бездомную дворнягу, кто-то перестанет прикармливать рядом с домом кошечек ( а с ними крыс, голубей и т.д.), а просто возьмёт себе домой одну кошку и сделает её хозяйской, ухоженной, любимой, обласканой. А кто-то задумается и не станет покупать собаку, которая впоследствии с большой вероятностью пополнит армию бездомных.
В НЛП есть обязательное условие работы мастера с пациентом - проверка на экологичность. Она предполагает смоделировать, что станет с человеком после воздействия  мастера и будет ли человеку комфортно в новом состоянии,  не нарушит ли он в нём человеческую обстановку вокруг себя, будет ли лучше людям вокруг.
А часто ли мы делаем такую проверку своих поступков? И делаем ли вообще? И именно для этого нам стоит попробовать, как можно чаще "делать паузы в словах" и  "делать просто тишину". И может быть в этой тишине услышится, как сделать так, чтобы усилия многих людей слились в единый журчащий ручей радостного экологичного совместного сотворчества, которое всем будет  легко и радостно. Есть у меня такое подозрение, что мы  в этот непростой мир приходим, чтобы именно этому научиться - доброму и разумному деянию. А тогда мы уже сотрудники и соработники с Боженькой и в промысле его жизнь наша протекать будет. По Божески.

И мы увидим в этой тишине
Как далеко мы были друг от друга,
Как думали, что мчимся на коне,
А сами просто бегали по кругу.
А думали что мчимся на коне.

 

Счастья всем, любви, разумения и экологичности в деяниях!